--Это-то и так понятно.
--Раз поняла, то собирайся, пора в люди идти. Тем более, что зов пришёл, от знакомцев старинных. Они просто так тревожить не будут. Да и самой пора пришла на людей по-новому посмотреть. С кем, что не так, разобраться. Ведь для этого тебя со мной и отправили.
--Да как же про человека-то? Ведь это не про травку с деревцами разговоры вести, про птиц и зверей слушать. Людская дорожка, да судьбинка потруднее будут.
--А ты не лесник какой, только травинками, да былинками заниматься, ты на другую дорогу приготовлена. Вот и придётся трудиться и разбираться в трудных делах. А то, что трудно будет, так ни кто и не говорил про легкость.
--А если не справлюсь, не смогу ничего?
--Сможешь, коли желание сильное иметь будешь. Самое главное, себя не выпячивать. Незаметной надо среди народа ходить. Как найдёшь мытаря, которому всё опостылело, да жизнь даром казаться перестала, так не отдавай во зло, борись. Ну, конечно, всегда справляться не получиться, но это надо забыть, а помнить лишь то, что главное спасти, хоть как, но спасти стараться. Особенно чернецов бойся. Им до поры до времени не след знать кто ты и что можешь.
--А кто они такие?
--Ты же с ними сталкивалась, тебе уже говорили, что из-за книги, которой они поклоняются название такое заимели.
--А интересно, что в ней написано-то хоть?
--Не знаю, не читал и тебе не советую.
--Да я и читать-то не умею.
--Ну и тем более, не забивай голову чепухой разной.
--Не сердись на меня, пожалуйста, я не со зла, просто очень интересно, чего там такого понаписано.
--Так и все, лишь из любопытства, а кто и с бедой какой, чего ещё хуже, к гадалкам разным, да колдунам идут. Предсказателей уважают сильно, того понять не хотят, что душу свою этим пачкают, расходуют по любопытству, да глупости. Им, видите ли, жить не интересно без них, скука мучает. А у кого, может, ещё хуже горести какие случаются, так они с этим не в церковь, а к чернокнижникам бегут, закладывая душу невинную за удачу и деньги. Ещё кричат потом, откуда столько одержимых развелось. А всё от них, от ведьм деревенских и колдунов пришлых. К ним людей с такой силой тянет, что порой и не надо бы связываться, да выдумывают причину и идут. Сама же нагляделась, девки за приворотом, бабы с тем, чтобы соперницу извести или того хуже, своего мужика со свету сжить. Только не понимают, что облегчение только на чуток хватить может. А грех на всю жизнь, за него порою бессмертной душою и расплачиваются. Всё оставшееся время в непонятном унынии прожить могут. Об этом я тебе позже расскажу. Теперь о другом думать надо. Прежде всего, как внутрь человека глядеть станешь без подмоги.
--Чего думать-то, не знаю. Сами же говорили, что незаметной надо ходить среди людей, не выпячиваться, а тут на тебе, впериться в человека и разглядывать его. Это не жёлуди в руках вертеть. Люди они могут и не понять, могут и за вихры оттаскать в случае чего.
--Раньше таким не увлекалась, скажешь, что только со мной об этом и услыхала?
--Нет, бывало, что попросить надо было, а мама, хоть и добрая, но все равно могла под настроение и отказать, тогда могла человека даже издали просмотреть и в свою сторону настроить.
--Вот видишь, это уже что-то. Попробуй меня, к примеру, изнутри рассмотреть.
--Страшно, вдруг не получиться. Хуже всего то, что может, искалечу неумеючи-то.
--Ты думаешь со мной тягаться? Ну насмешила. Коли говорю пробовать, то давай, не бойся.
Внутри всё дрожало от страха перед тем, что должна сделать и ещё не оплошать перед своим умелым наставником. Я напряглась и стала с усердием разглядывать голубые насмешливые глаза учителя.
--Ну если ты так в деревне на мужика, да чего там, даже на бабу какую уставишься, то всяк сочтёт по-своему. Хорошо ещё если не побьют, а просто за дуру примут. А то народ у нас на расправу скор, могут так отдубасить, что не только незаметной, но ещё и на потеху всем, проведут по селу как чучело вымазанное, тогда узнаешь по чём фунт лиха.