В случае же дисгармонии один из членов семьи может получать энергию, живя с другим, однако у другого энергия будет утекать или оставаться на одном и том же уровне. В этом случае если семья распадется, то некоторые ее члены энергетически не пострадают, а то и, наоборот, почувствуют прилив энергии. Этот случай относится уже ко второму виду подпитки энергией — к получению энергии от людей.
Получение энергии от людей (пожирание), в свою очередь, подразделяется на два вида:
1) ненавязчивый интерес;
2) паразитизм.
Ненавязчивый интерес — это способ получения энергии, при котором не причиняется вред донору, собирается только избыток его энергии, которую тот сам был бы рад подарить людям. Это увлечение искусством, а через него получение энергии от авторов или исполнителей, которую те, в свою очередь, получили «фотосинтезом» (в частности, оттого, что находились на своем месте). Это общественная деятельность. В этом случае снимаются энергетические сливки массового сознания, которое представляет собой огромный энергетический потенциал. Это получение энергии от телевизора, компьютера или от любых других предметов, изготовленных людьми. Также это получение энергии от интереса или любви к какому-то конкретному человеку через восхищение, удовольствие и т. д., правда, все это должно быть ненавязчивым, потому что навязчивый интерес или любовь относятся уже к другому виду получения энергии от людей — к паразитизму.
Паразитизм — это то, что обычно называется психологическим вампиризмом — получение энергии от людей, при котором последние ее теряют. Вариантов паразитизма можно найти множество: он бывает как явным, так и частично скрытым или вообще скрытым, когда вампиром оказывается самый добрый и приятный на вид человек.
Примеры явного паразитизма: агрессия, критика, обида на судьбу, стремление обижать, страсть поучать, советовать; привычка обижаться, просить советы или просить денег взаймы.
Примеры частично скрытого паразитизма: эпатаж публики, стремление делать назло, страсть разжигать конфликты вокруг себя, привычка хвастаться.
Примеры скрытого паразитизма: стремление оказывать «бескорыстную» помощь, опекать, постепенно давая человеку понять, что сам он ни на что не способен; в результате лишение человека самостоятельности и подчинение себе. Оказание «бесплатных» услуг, за которые надо расплачиваться пожизненной благодарностью и вниманием, навязчивый интерес и любовь.
ДУХОВНЫМ ПАРАЗИТОМ ЯВЛЯЕТСЯ ТОТ,
КТО ДЕЛАЕТ ПОДАРКИ, А ПОТОМ
ЗАСТАВЛЯЕТ ИМИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ.
Самый надежный способ получения энергии — это получение энергии благодаря нахождению на своем месте. Дело даже не в том, что человек, находящийся на своем месте, приобретает какой-то особый контакт с солнцем, дело в том, что он просто не растрачивает свою природную энергию на ненужные вещи. Обиды, чувство своей неполноценности, вера в чьи-то отрицательные предсказания и т. п. сильно расходуют внутренний запас энергии человека. А нахождение на чужом месте — непосредственный источник этих вещей. Денис, например, может быть хорошим врачом, но совершенно не может быть строителем. И если он выберет профессию строителя, его сведут в ноль все другие строители, они привьют ему такой комплекс неполноценности, от которого он потом вряд ли освободится. И это не потому, что Денис плохой вообще, а потому, что он плохой строитель. Но строители преподнесут это ему так, как будто он плохой вообще. Это связано как с Законом Пожирания, так и с человеческой ограниченностью. У каждого есть стремление оценивать других людей с позиции своих достоинств. Строитель, например, считает, что хорошие люди — те, кто умеет делать ремонт, а кто не умеет — бездари, гнилые интеллигенты. Искусствовед считает хорошими людьми тех, кто разбирается в живописи, а строителей считает людьми второго сорта, работягами и разговаривает с ними свысока". Я заметила, что когда речь заходит о таком понятии, как элита, каждый причисляет к ней себя и свою профессию. Офицеры считают, что элита общества — это офицеры, врачи считают, что это врачи, таким же образом считают свою профессию элитарной учителя, химики, банковские работники, спортсмены, юристы, а особенно служители искусств. Из этих соображений тех, кто не принадлежит к их профессии, они считают людьми, стоящими ниже по положению. Тех же, кто попал в их профессию, но не умеет быть профессионалом, они готовы смешать с грязью, ибо считают, что владение их профессией — это абсолютная, единственная шкала способностей человека.