Вполне естественно, что холодные каменные стены этого некогда пугавшего меня дома стали храмовыми стенами моей Мандалы сновидений. Для меня было бы большой личной потерей, если бы мои сны не заставляли меня входить в него и снова — до тех пор, пока я не расслышала содержавшееся в них послание. Разве в полном страданий прошлом любого человека не таится жизненно важная часть его личности? Разве мы не должны по своей воле вернуться к нашим былым горестям, чтобы найти заключенные в них сокровища? Ведь, может быть, эти давно пережитые горести и есть самое ценное, чем мы обладаем.
На тибетских священных изображениях храмовые стены следуют сразу же за тремя защитными внешними кругами. Мы смотрим на храм мандалы «с птичьего полета». Мы видим храм как бы прямо с неба: его стены массивны и напоминают крепостные сооружения. Внешние и внутренние стены подразделяются на пять цветных поясов. С внешней стороны стены украшены символами победоносного и милостивого Будды. На стенах развешаны ожерелья и усыпанная драгоценностями кайма, и это указывает, что перед нами — царский дворец.
Возведенный на вершине священной горы, храм кажется парящим в воздухе. В священную цитадель, или в священный град, как представляется некоторым, ведут четверо ворот. Эти ворота изображаются анфас (как будто откинутыми назад), в виде буквы Т. Над каждыми воротами возвышается нечто вроде триумфальной арки, которая состоит из нескольких маленьких крыш, надстроенных одна на другой, так что каждая следующая короче предыдущей. (Количество крыш может быть различным; в одних мандалах их четыре, в других — одиннадцать.) На вершине арки находится диск, называемый Колесом Закона. Колесо защищено балдахином, символом царской власти, а по сторонам балдахина струятся украшенные орнаментом ленты. Справа и слева от колеса мы видим двух газелей, напоминающих о первой проповеди Будды в оленьем парке.
Меня особенно заинтересовало Колесо Закона. Эта эмблема представляет универсальный духовный закон и его этическое применение в личной жизни. Она символизирует доктрину Будды, которая ведет из мирского бытия к центру освобождения. Каждая спица означает одну из желаемых для верующего форм поведения. В некоторых мандалах Колесо изображается с двенадцатью спицами, но чаще — с восемью. Мне это Колесо удивительным образом напоминает гипнотическое колесико с четырьмя спицами, которое стало появляться в моих снах задолго до того, как я впервые услышала о тибетском буддизме.
Каждые из четырех ворот охраняются свирепым божеством. Этот гневный страж направляет свою месть против незваных пришельцев. Его цель — не мучить адепта, но, наоборот, помочь ищущему одержать победу над собственным «эго».
В мандалу входят через восточные ворота, минуя ужасного стража. Внутри святилища разворачивается великолепное действо. Божественные образы эманируют из Будды, который пребывает в самом центре, и занимают места вокруг него. Святилище — обитель божеств.
