«Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна».
Аминь
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!»
Аминь.
СТРАХ БОЖИЙ. СУД БОЖИЙ.
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Начало Премудрости – Страх Божий, начало спасения – Страх Божий, начало любви – Страх Божий. Имею в виду не страх, временами посещающий душу (авось Бог есть и я буду наказан за свои пороки), а Страх ниспосланный благодатью. Страх гнетущий, пронизывающий душу до костей, страх будущих воздаяний за содеянные мерзости. Страх до такой степени страшный, что заставляет душу враз презреть всё земное и думать о спасении. Это узда, которой Бог спасает нас, направляя в колею праведности – исполнения Заповедей Божиих, удерживая от греха, от погибели. Ибо пока не побывает душа в мысленном аду, она никогда искренне не станет на путь спасения, а будет метаться из стороны в сторону, то к Богу, когда прижмёт (беда, горе), а когда выгодно – к дьяволу. Норовистому коню необходимы удила, чтобы шёл он строго туда, куда хочет хозяин его. Бог же хочет от нас одного, чтобы мы не грешили.
Страх Божий – всему голова, ибо только Он ставит нас вначале на путь спасения – путь праведности, милосердия, любви, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание.
Иное дело Страх Божий, иное дело страх человеческий (говорю из собственного испытанного). Насколько небо отстоит от земли, настолько Страх Божий страшнее страха человеческого. Поскольку Страх Божий – уже начало действия Духа Божия, начало действия благодати, то в Нём отсутствуют всякие сомнения в существовании Бога, ада, т.п. Отсутствует так же всякое сомнение и в том, что душа будет вечно пылать в аду, если будет продолжать творить беззакония – нарушать Заповеди Божии. Мысли о наказании (о страшных вечных муках в адском огне) преследуют тебя днём и ночью, не дают покоя, заставляют задуматься (как же спастись?). Мысли о наказании заставляют плакать и рыдать, звать на помощь, умолять о помощи Господа и Бога нашего Иисуса Христа, молить Его о прощении. Страх Божий заставляет круто изменить жизнь свою, переосмыслить всё, увидеть бренность всего земного, стать на путь покаяния и спасения. Страху же человеческому свойственно сомневаться во всём, а где есть сомнения, там нечисти ничего не стоит направить нас на грех.
Неудобство, приносимое Страхом Божиим, пусть никто не считает наказанием. Нет, это бич любви, которым Бог спасает нас, направляя в колею праведности, удерживая от греха, от погибели. Равно, как скорби, искушения так же не считайте наказанием, они крайне необходимы для очищения душ наших, но об этом разговор будет несколько ниже.
Страх Божий – первоначальная (после совести) Мудрость, вливаемая Богом в нас для спасения.
Когда говоришь о вечных муках грешников в аду, люди как - то спокойно к этому относятся, недопонимая слово «вечных». Представьте себе те муки, которые уготованы нераскаянным в страшном вечном огне, по сравнению с которым наш огонь, что нарисованный. День горишь и это только начало мучениям, два горишь и это только начало мучениям, месяц горишь и это только начало мучениям, миллион лет горишь и это только начало мучениям. И страшен даже не сам огонь и адская боль от него, а страшно то уныние и печаль души, ибо она - то сознаёт, что этому же никогда не будет конца. Если бы бедному грешнику сказали, что он будет помилован через столько-то миллионов лет, то он на радости выпрыгнул бы из ада, ибо срок этот, когда бы нибудь да кончился. Но, увы, мучения, равно как и блаженство праведных вечны. К тому же перед отправкой в ад, грешнику показывается рай, показывается каких благ он лишился ради временных удовольствий греха, ради того зла, которое творил он в своей жизни, работая в угоду дьяволу, всей его нечисти, для которых и уготован тамошний огонь. Даже после воскресения из мёртвых, грешник возвращается в ад, ибо сказано: