Суд евреев над блудницей: «Кто без греха, первый брось в неё камень». Эти слова Господни заставили задуматься многих, так пусть же они и нам помогут увидеть свои собственные пороки. Неразумие наше беспредельно: убийцу готовы разорвать на куски, а разжигателя войн (правителя или президента), отдающего приказ на уничтожение сотен тысяч, миллионов людей, поддерживаем. Тем самым мы сами (пусть косвенно) становимся убийцами.
Итак, первая причина столь терпеливого отношения к нам Бога – это Его беспредельная любовь к нам; вторая – справедливость Божия; и третья причина, откладывающая возмездие Божие – война с нечистью, которая ещё не окончена, а значит и возмездие несколько откладывается.
Кара Божия наступит только тогда, когда зло в открытую проявит себя и заклеймит себя (цифрой 666, начертанием зверя и т.п.). Ныне же и добро и зло существуют вместе, сие Бог оставил до жатвы – до возмездия Своего. Почему же Бог постановил не уничтожать зло ныне? На этот вопрос ясно отвечает притча Христова «О жатве» (назовём её так): «Посеял человек (Бог) доброе семя на поле своём, но пришел враг (дьявол) и посеял между пшеницею (добром) плевелы (зло) и ушёл. Когда взошла зелень, и появился плод, тогда явились и плевелы. Когда рабы (Ангелы) спросили хозяина (Бога): Хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: Нет, ибо, выбирая плевелы, вы можете выдергать с ними и кусты пшеницы. Оставьте расти то и другое до жатвы. И во время жатвы Я скажу жнецам (Ангелам): соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу Мою». Эта притча Христова говорит о безграничной любви Божией к нам. Ныне сорняки (зло, плевелы) не совсем созрели (маскируются ещё под добро) и между зеленью (ложью, лицемерием, подхалимством) не всегда можно разглядеть их, а посему, выдёргивая их, можно прихватить с ними и кусты пшеницы. В каждом из нас есть ростки, как пшеницы, так и плевел и неизвестно что переборет в нас к концу жизни – добро или зло. Посему Господь и не уничтожает зло ныне, ибо вместе с ним можно бросить в ад и ростки пшеницы – зарождающееся в душах наших добро. Вот когда зло заклеймит себя (созреют плевелы), станет в открытую служить дьяволу, всей его нечисти, а пшеницу Бог пометит печатью Своей (т.е. на челах наших появится печать Божия для Ангелов, дабы их месть не коснулась нас), вот тогда и наступит возмездие Божие и зло будет наказано уже на этой земле. В те дни живые будут завидовать мёртвым, люди будут искать смерти и не находить её. Страшные муки ждут грешников во времена апокалипсиса (они красочно описаны в «Откровении» Иоанна Богослова и в Ветхом Завете). Ныне жатва уже на подходе (дозревают плевелы), зло всё больше наглеет и проявляет себя. Кара Божия наступит только тогда, когда каждый из нас определится в своём выборе – кому служить, Богу или дьяволу. К сожалению, большинство из нас выберет сторону зла.
Прообразом печати Божией служила некогда кровь ягнят (вспомним Кару Господню над Египтом), когда за притеснения еврейского народа в Египте были уничтожены все первенцы (начиная с бедняка до фараона). Сия месть не коснулась только евреев, которые перед Карой (по повелению Всевышнего) мазали косяки дверей домов своих кровью ягнят (для Ангелов). Не думайте, что Бог оставил нас на произвол судьбы перед разгулом преступности. Нет. Для этого и даны земные законы, но наказание по ним ничто по сравнению с Судом Божиим.
Ад – есть вечное раскаяние за прегрешения против любви.
«Не судите и не судимы будете», «Не осуждайте и не осуждены будете», «Милуйте и помилованы будете», «Прощайте и прощены будете». Эти, клятвенно звучащие, слова говорят сами за себя. Гордость и самолюбие не в состоянии их исполнить, они по плечу только смирению и любви.
Некоторым святым дано было видеть, как Ангелы (у одра умирающего) разорвали все записанные на нём грехи только за то, что удерживал он язык свой от злоречия, клеветы, осуждения. Сие ещё раз подтверждает, что у Бога нет просто слов, а все слова – клятва. Какие поблажки даёт нам Бог, а мы ими не пользуемся. Безгранична любовь Божия к нам. Смиритесь перед Господом, укротите гордыню свою и спасены будете и не погибнете вовек и наследуете жизнь вечную. Смиритесь перед Господом и устоите против всякой злокозненности демонской.