Смирение – это Помощь свыше, дар за доброту и исполнение Заповедей Божиих.
Смирению свойственно замечать только свои собственные пороки и прощать недостатки других. Главное не противьтесь очищению своему, в терпении переносите всё, что ниспослано свыше и смирение вселится в души ваши.
Укоряй за всё и во всём только себя одного, считай себя виновным во всём, не чуждайся самой грязной работы, угождай всем и во всём в пределах добра. Никому не отвечай грубостью на грубость (либо молчи, либо проси прощения – что лучше всего). Почитай за сор всё - вещи, деньги, и дарует тебе Господь смирение, которое лучше всех добродетелей на этой земле, кроме любви.
Любовь – это совокупность совершенства, хотя без смирения не может быть и совершенной божественной любви.
Смиренный обрёл верный путь спасения, ибо сказано: «Унижающий себя возвысится, а возвышающий себя унизится». Истинно велик тот, кто в собственных глазах мал и ни во что вменяет все человеческие блага.
Признак обретения смирения:
Если ты искренне, от всей души, считаешь себя ниже и хуже всех и поэтому не отвечаешь взаимностью на любые оскорбления от людей, считая себя вполне и справедливо заслуживающим это. Терпишь от людей любые обиды, не чувствуя при этом ни малейшей вражды даже в мыслях. Искренне молишь Бога о прощении оскорбляющих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, вот тогда приобрёл ты смирение. Смиряться перед отдельными людьми (начальством, например), а другим отвечать грубостью на грубость, не есть смирение. Это, как не крути, будет лицемерие или подхалимство, но никак не смирение. Для смирения нет начальств и властей, для него все равны, ибо смирению чужда раздражительность. Смиренного ничего поколебать не может: осыпит ли Бог его милостями, от всей души считает себя недостойным этого. Придут скорби, искушения, считает, что ему ещё этого мало за его пороки. Душа смиренного спокойна всегда и во всём, ибо нашла покой свой в Господе. Даже, если небо прильнёт к земле и силы небесные поколеблются, смиренный не ужаснётся, ибо всегда и во всём чувствует любовь и поддержку Божии. «Не убоишься ужасов в ночи; стрелы, летящей днём; язвы ходящей во мраке; заразы опустошающей в полдень», (Псалом 90). Смиренному никогда не встречается такая нужда, которая приводила бы его в смятение или ужас. «На всё Воля Божия. Что предначертано, пусть и сбудется», - скажет он и в терпении вынесет всё до конца. Удивительно, что творит Сила Божия смирение: не пугает уже ничто – ни работа и её сложность, ни неурядицы, ни невзгоды, ни сама смерть, ничто. И, Слава Богу, нашему за всё! «Обратитесь ко Мне и найдете покой душам вашим».
Смирение – погибель для мира сего. Оно названо страстеубийцею и недаром, ибо все мерзости наши – грехи и страсти идут от дьявола, всей его нечисти, смирение же отсекает все козни бесовские.
После обретения смирения от Бога посылается :
высшая степень смирения (смиренномудрие) - смирение в сочетании
с Мудростью (Духом Божиим) или смирение в пределах добра. Со злом должна идти постоянная и непрерывная борьба. Насколько небо отстоит от земли, настолько смиренномудрие выше смирения.
Смиренномудрие – это одеяние Божества. Кто облёкся в него, тот облёкся в Самого Бога, ибо смиренномудрие и есть ощущение живущего в тебе Бога, живущего в тебе Христа.
Смиренномудрие – есть Утешитель – Дух Истины – Мудрость и Разум, ниспосланные благодатью. Смиренномудрие руководит тобою, вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией – жить по Заповедям Божиим.
Смиренномудрие нисходит только в смиренную или очищенную - добрую, отзывчивую, любящую и всепрощающую душу.
Только таким душам и повелевается Богом вразумлять окружающих.
«Что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своём не чувствуешь. Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Смиренномудрый указывает на недостатки без зла, вражды и ненависти, а с любовью, с желанием помочь человеку спастись – выстоять без греха в нашем мерзком греховном мире, устоять против козней дьявольских, наследовать жизнь вечную. Люди чувствуют это и редко обижаются на замечания. Слова смиренномудрого, как слова мудрецов, в них невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо устами смиренномудрого глаголет Сам Бог: «И не задумывайтесь о чём говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый»,