Безгранична любовь Божия к нам. Многим душам, непрошедшим свой жизненный путь (погибшим во всевозможных катастрофах, войнах, эпидемиях болезней и т.п.), а так же душам незаработавшим себе спасение, Бог даёт возможность ещё раз или даже несколько раз пройти этот путь в другом теле. В этом невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо слишком многочисленны факты, документально подтверждающие переселение душ, транслируемые ныне по телевидению и освещаемые прессой. Рождается в семье ребёнок, который вдруг ни с того, ни с чего начинает говорить на чистейшем иностранном языке (на котором он общался в прежней жизни). Или до мельчайших подробностей описывает свою прежнюю жизнь, называет имена прежних родителей, друзей своих, местность, в которой ранее проживал он. Эти факты подтверждены документально. С уверенностью могу сказать одно: душа, заработавшая себе спасение, никогда не возвратится на эту землю, разве только по воскресении или особому Промыслу Божию, как был возвращён пророк Илия в образе Иоанна Крестителя. Или будут посланы на землю (во времена апокалипсиса) два помазанника Божия, которые будут убиты в Иерусалиме и воскреснут на четвёртый день по Писанию на глазах изумлённой толпы. «Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они встали на ноги свои, и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке, и смотрели на них враги их» (Откровение11-11,12). Полагаю: это будут Моисей (родоначальник Закона Божия) и Иоанн Богослов (брат Господень), принявший от Бога «Откровение», которым будет поручено притворить в жизнь Волю Божию (да простит меня Господь, если я ошибаюсь). Однако на чём основано моё предположение? Естественно на чудесах, которые будут творить эти посланники: «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь во времена пророчеств их, и имеют власть над водами превращать их в кровь и поражать землю всякою язвою, когда только захотят». (Откровение 11-6). Такие чудеса творил в своё время только Моисей. Кому же, как не Иоанну Богослову, притворять в жизнь «Откровение»? Надеяться на то, что нам вновь будет дана возможность покаяния, не стоит, да и факты свидетельствуют, что каждое последующее поколение не только не становится мудрее предыдущего: разумнее, добрее, милосерднее, но всё больше закостеневает во зле, отходит от человеческого образа. К тому же, посылая душу в новый виток жизни, Бог стирает всю прежнюю информацию, т.е. душа проходит новый этап жизни, не помня ни о чём, за исключением единичных случаев, о которых говорилось выше и предусмотренных Промыслом Божиим. Посему для каждого из нас пусть жизнь эта будет последней, и зарабатывать жизнь вечную будем ныне праведной добросовестной жизнью, не откладывая на потом, ибо возможно для всех нас она и будет последней. Об этом свидетельствуют многочисленные признаки, данные нам Самим Господом и Богом нашим Иисусом Христом: войны, землетрясения, природные катаклизмы, катастрофы, эпидемии болезней, ожесточение общества, утеря чувства совести, лжехристы и лжепророки, повсеместный разврат и т.д. А также чудеса и знамения Божии (ныне во многих Храмах мира, да и не только в Храмах некоторые иконы источают слёзы или кровь) и многое другое. Всё это свидетельствует о приближении времён апокалипсиса, о наступлении тяжких времён для человечества. Задумайтесь и покайтесь пока не поздно, пока дано нам время покаяния.
Итак, если страдания за добро – месть дьявола, то почему же и зло порой наказуемо в этой жизни? Хороший вопрос, ибо справедливость Божия не позволяет наказывать нас ныне, так как все мы грешники и наказывать необходимо всех, а не отдельных людей, что, впрочем, и будет сделано в день гнева Божия, в день Его Суда (не следует считать наказанием трудности, посылаемые для вразумления нашего, либо для очищения душ наших). Казалось бы и дьявол должен был уберечь от всего исполнителей своей воли. А нет: чувствуя приближение конца, он всеми силами пытается насолить Богу и ему абсолютно наплевать на нас всех. Желая отомстить Богу за проклятие, он втягивает нас во грех, побуждая порой и добро на месть злу. Конечно же, это случается не так часто, ибо добру свойственно прощать многое. Поэтому ни в коем случае не поддавайтесь на провокацию нечисти, ибо месть опять-таки зло, опять-таки исполнение воли дьявола, терпение же – удел святости и дело угодное Богу. Если не можете победить раздражения любовью, вспомните слова Господни: «Оставь Мне, Я воздам». И так воздаст, что тошно будет, в аду никому не позавидуешь – везде плач и скрежет зубов. И возможно в вас проснётся даже чувство жалости. Итак: добро, втянутое на месть злу, одна из причин наказуемости зла в этой жизни. Это: во-первых. И во-вторых : зло оно и есть зло и ему свойственно враждовать даже между собою. Об этом свидетельствуют многочисленные межмафиозные разборки, войны, распри, раскол и вражда в христианском движении, в станах ислама, наши повседневные ссоры и т.д.