Веры не было никогда. О том, что её нет и в среде священства, показали и выборы Президента России 1996г, последующих выборов. Участие в выборах – дело неверующих мирян, возложивших всё своё упование на жизнь сию. Для верующих же и Кандидатом и Претендентом и Президентом и Владыкой и Судьей может быть только Господь и на Него Одного возложено упование, ибо всякий человек лжив, Бог же справедлив, справедлив всегда и во всём.
Участие священства в выборах показало, как неверие их, так и недоверие Богу.
И не надо прикрываться словами: дескать, выбираем мы не личность, а курс страны. Откуда ты знаешь человек, что ныне угодно Богу? Может быть Воля Всевышнего такова, чтобы зло наконец в открытую проявило себя и до беспредела возросли беззакония? А ты, участвуя в выборах, противишься Его Промыслу. Отдавая дань предпочтения тому или иному человеку, ты отдаёшь дань предпочтения тем или иным безобразиям, творящимся в стране. Монахи участвуют в голосовании, до такого безрассудства не доходил ещё никто. Монах (можно даже сказать и так)- человек, исшедший из мира сего, возложивший всё своё упование на Бога и посвятивший жизнь свою Богу, может ли возлагать надежды свои и на какого - то человека? В связи с возрождением монашества сие простится им, ибо делали они это по неведению своему. Но будет ли Господь столь же милостив к священству, допустившему, вернее сказать сотворившему это безобразие? Весьма и весьма сомнительно. Священник должен всегда и во всём уповать только на Бога. Многочисленная охрана священства, бронированные автомобили не говорят ни о вере, ни о доверии Богу. На всё Воля Божия, что предначертано, пусть и сбудется. Ничего не может случиться с вами худого, если на то не будет Воли Божией.
Участие священства в политических дрязгах, драки в парламенте, торговля Крестом – Распятием Господним (россияне знают о чём идет речь) ясно указывает на то, что «жатва уже дозревает, а жнецы стоят наготове», т.е. наступает предел беззаконий, а Ангелы уже готовы к истреблению рода нашего человеческого. К смирению, миру, любви призывает Господь. Неразумие же священства ныне достигает своего пика – той критической точки, когда его, по меньшей мере, можно назвать глупостью, а если конкретнее – просто безумием. Под маркой укрепления (сохранения) православия идёт призыв к бойкоту объединения Церквей. Слепые, мнящие себя путеводителями слепых, что может быть прекрасней единой семьи Господней.
Противиться объединению Церквей грешно, но тысячекратно грешнее, что к сей мерзости, раздуваемой священством, привлекаются и христиане. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Прошу простить меня, но о какой любви может идти речь, если нагнетается вражда и ненависть: к сектантам, к католической и протестантской церквям, мусульманам, представителям других религий (это касается не только православия, но и всех религий без исключения). Господь призывает ненавидеть грех, если хотите дьявола со всей его нечистью, но не человека – заблудшую овцу, о спасении которой так Он печётся. Знаком со многими сектантами (пятидесятниками, баптистами и т.д.): заблуждения их велики, но и вера их велика, такого искреннего отношения к Богу не встретил в среде священства. Радует, что многие из сектантов, ознакомившись с сим посланием Всевышнего, помалу отходят от своих заблуждений, начинают проявлять дань уважения Богородице, всем святым, некоторые же просто возвращаются в лоно Православной Церкви. Собрания верующих ни в коем случае нельзя преследовать, запрещать или закрывать, в них есть много ценного и полезного, они учат добру, милосердию, любви, исполнению Заповедей Божиих, в чём и состоит Воля Божия. Все разногласия между Церквями (религиями) должны утрясаться мирным путём – путём переговоров, бесед, убеждений с Мудростью, с взаимоуступками друг другу, со смирением и любовью в душе. Этим и должно заниматься священство, которое к сожалению, избрало себе более лёгкий путь – путь противостояния друг другу, нагнетания вражды и ненависти. Нетрудно лить грязь на ближнего своего, гораздо труднее жить в мире и согласии.