Вы же займитесь своим непосредственным делом – спасением душ человеческих. Кесарю–кесарево, Богу – Божие. Современное же священство больше смахивает на политиков, нежели на слуг Божиих. Участвовать в политических дрязгах, светских делах, во всевозможных развлекательных телешоу и т.п., у священства хватает и времени и ума.
Исполнять же свои непосредственные обязанности не хотят никак.
Всё учение Божие (Библию, Коран и т.д.) можно выразить в двух словах: «Живите друг для друга и любите друг друга, в этом Закон и пророки». Сей простой истины, так и не поняли книжники и фарисеи, не доходит это и до современного священства. Огрубели мы сердцами своими и уже не можем, не в состоянии воспринять божественное. И сбывается над нами пророчество Исаии, которое гласит: «И слухом услышите, и не уразумеете, и глазами смотреть будете, и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». На словах мы понимаем всё, дела же наши свидетельствуют об обратном. Межрелигиозные распри и войны – вот результат наших заверений в любви.
Итак, основная задача священства – привести паству Христову к вере и Страху Божию. Посему побольше проповедей о Карах Божиих, о Теле и Крови Христовых (какая Цена, какой Выкуп отдан за наше спасение и что ждёт того, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую), о смысле подвига Христа, Его учении, об искреннем покаянии. Хотелось бы обратить особое внимание на последние строки, ибо многие наивно полагают, что, участвуя в Таинстве, причастившись Тела и Крови Господних, они враз получают прощение от милосердного Бога. Отнюдь. Необходимо искреннее покаяние и сокрушения о грехах своих. Покаяние не будет считаться искренним даже в том случае, если кто в порыве чувств проронит и слезу перед Господом, ибо это могут быть всего лишь эмоции и слова. Скажите: может ли считаться раскаявшимся тот, кто просил, умолял Господа о прощении за воровство, пьянство, блуд, злословие, осуждение, клевету, самолюбие, гордость, тщеславие (даже проронивший слезу при этом) и продолжающий, как ни в чём не бывало грешить, злословить, осуждать и клеветать? Не может. Искренним – покаяние будет лишь в том случае, если мы прекращаем творить то, в чём раскаивались пред Господом и Богом нашим и лишь только тогда нам прощаются грехи от милосердного Бога.
И лишь только тогда Тело и Кровь Господни, растворяясь в телах наших, сжигают все мерзости наши, вливают в нас Мудрость, силы к преодолению всех невзгод и лишений, к противостоянию нечисти, к исполнению Заповедей и повелений Всевышнего, делают нас чище, добрее, милосерднее, невосприимчивыми ко злу и отзывчивыми на добро. Об этом необходимо помнить священнослужителям и напоминать прихожанам, как в проповедях, так и перед каждой Исповедью. Отсутствием искреннего покаяния объясняется и то, что большинство, посещающих Храм Божий, так и остаются прежними, не получая от Таинства Святого Причащения ни исцеления, ни спасения. Искреннее покаяние требует огромного труда «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Слова сии полностью приемлемы для своего спасения. Приложи все силы, начни выплывать из смрадного вонючего болота греха, и Господь поможет тебе забраться в ковчег спасения.
Кто же и после причащения продолжает творить беззакония, продолжает служить дьяволу, всей его нечисти, тот не может считаться раскаявшимся и не может быть оправдан ни по Закону Божию, ибо нарушает Его, ни через веру по благодати, ибо вера предусматривает полное удаление ото зла – доброту, милосердие, любовь.
Мало того Кровь Господня пойдет ему в проклятие, а не в отпущение грехов: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона. И если, отвергнувший Закон Моисеев при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывался смертью, то сколь тягчайшему наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую», (апостол Павел). Сие сказано для всех (в том числе и высокопоставленных чиновников), кто в надежде на спасение посещает Храм Божий, но продолжает творить беззакония. Не утруждайте себя, потуги ваши бессмысленны без исполнения Заповедей Божиих. «Блажен человек, которому прощены грехи его», ибо обрёл он жизнь вечную. Не следует скрывать от людей и то, что идет война – война добра со злом, война Бога с дьяволом.