228. (Февраль, 24). Не всегда дух на взлете, но всегда, даже когда сознание погружено в обычность, можно его насыщать чем-то полезным и нужным в Пути. От Пути не уйти. А в Пути что-то нужно всегда, без чего не обойтись. И вот это-то, самое необходимое, и можно приготовлять и запасать в самое обычное время. Путь долог, и многое из того, что вокруг, придется оставить и со многим придется расстаться, но есть вещи, с которыми придется идти до конца, которого нет. Конечно, берется с собою самое ценное и то, что необходимо во всяких условиях и во всех мирах, на всех планах существования, через которые пролегает Путь в Беспредельность; среди обычного обихода можно выделить это наинужнейшее. Это мысли и чувства, привязанности и устремления, картины и образы тех явлений, которые не зависят от временности условий и не связаны с ними, но поверх. Скажем, если Образ Владыки запечатлен в сердце, это принадлежит уже к области тех явлений, которые необходимы во все моменты Пути – или преданность, или любовь к Высшему Облику, или все прочие качества духа, если от Света они. Так, отберем истинные ценности, чтобы взять их с собою в Путь дальний, который не имеет конца.
229. (М. А. Й.). Дух насыщает своими качествами все оболочки. Оболочки временны, но качества духа переживают их все. Но, переживая, они находятся в процессе постоянного роста и изменения. Хорошо, когда изменяются и растут добрые качества духа. Но если растут и развиваются плохие?! Они ведь растут не сами по себе, не стихийно, но при воздействии воли, при ее утверждении тех или других явлений или при ее попустительстве. Качества духа – это нити, протянутые из далекого прошлого в бесконечность будущего. И бесконечен их рост. Основное свойство качества – его беспредельность. Только темные качества все же ограничены сферою, точнее, продолжительностью сферы существования тьмы. Тьма временна. Свет вечен. И огненные, светлые качества духа, являясь выражением его сущности и развиваясь в своей огненности и светоносности, сопровождают всегда человека на его бесконечном пути в Беспредельность.
230. (Февраль, 25). Да! Да! Изменение характера снов очень показательно. Будем запоминать и отмечать все подробности новой ступени. Это верно: лишение во внешнем есть обретение во внутреннем. О внешнем не будем тужить, слишком уж мало осталось им жить, но о внутреннем позаботимся больше, ибо останется с нами и после. Придет время, и на себя уже не останется места ни в мыслях, ни в чувствах. Все будет Наше.
231. Ясновидение и яснослышание и все прочие ясночувства отличны от переживаний медиума тем, что у медиума астрал и астральные низшие способности открыты в Мир Тонкий, но без контроля воли, автоматически и обычно не сопровождаются очищением сознания. Поэтому опасность соприкосновения с низшими слоями астрала велика. Даже в случае чистоты медиума он постоянно под угрозой, если не имеет Руководителя и находится в обычных условиях. Ясночувства есть результат раскрытия, полного или частичного, центров, огни которых служат защитой от тьмы. Развитие способностей ученика идет очень последовательно и планомерно, ибо каждая способность таит в себе равную ей по силе опасность, если над нею не установлен контроль воли. Можно представить себе, какой поток может хлынуть в открытое ухо, если не защищено оно связью с Учителем и дозором собственной воли. Обострение восприятий Тонкого порядка всегда обоюдоостро и опасно всегда. Только огненная устремленность сердца к Незримому Водителю охраняет его от вторжения тьмы. А она постоянно на страже, готовая каждое достижение обратить в падение духа. Потому и говорится, что через жизнь приходится идти, как по струне через бездну, ибо чем выше полет, тем страшнее возможность падения. И бездна открыта прозревшему духу, чтобы видел и знал, как крепко надо держаться Меня. Но идем и тьмы не страшимся, ибо вместе идем.
232. (М. А. Й.). Самое высшее счастье, которое может иметь человек, – это счастье слияния в духе с Владыкой. И радость слияния со мною лишь постольку касается высшего счастья, поскольку я связана с Ним же. Хочу сказать, что сама по себе я так же ничто, как и каждый, стоящий на Лестнице Света, без Того, Кто Стоит за Ним и Кто выше. Эта последовательность ступеней Иерархии Света явлена как основа, во всех Учениях Света. Этим как бы подтверждается могущество Иерархии, когда за каждым Иерархом, как бы Он ни был высок, стоит Его Высший. Так же и беспредельность Иерархии уявляется в этом и непрерывность ее цепи. Распределение духов, тяготеющих к Своему Иерарху, идет по Лучам. По Лучам же устанавливается и Космическое Отцовство. Это распределение, или Космическая связь духов, совершенно не зависит от условий плотного мира. Узами духа можно назвать эту связь. К ее пониманию дух просыпается постепенно, по мере раскрытия своего внутреннего сознания. Ведь физическое или земное сознание касается только внешнего мира, но внутреннее, или духовное, идет вглубь. Непрерываемость сознания не от тела, но духа. Дух жив и преуспевает накоплением огненных качеств. Когда сознание сосредоточивается на незримом и накапливает свое невидимое богатство, начинает приближаться оно к ступени непрерываемости, утверждая жизнь среди всего, что подвержено смерти.