Он всё время возвращался к внутреннему состоянию, к эмоциям, отмежевываясь от причин, вызывающих сами эти ощущения, постоянно обращая внимание на то, что реакция человека важнее событий окружающего мира. А меня это удивляло и в какой-то мере возмущало, для меня главным был окружающий мир, а уж собственные впечатления от него явно были вторичными. Г-н Сибуй, по-видимому, почувствовал это:
- Евгений, как вы полагаете - доволен ли своей жизнью Породистый?
- Пожалуй, - вполне.- с некоторым сомнением произнёс я.
- Но как же? - возмутили Артура мои слова: - Да он же всё бросить хотел!
- Да, был какой-то разговор о Главаре...- начал я, припоминая смутный тот разговор:- О том, что хочет он свалить поскорее...
Г-н Сибуй улыбнулся: - В его понимании жил он не очень хорошо. Не так ли?
Я кивнул, подтверждая, не понимая еще, куда он клонит разговор.
- И это недовольство заставляло его стремиться к чему-то лучшему?
- Да чего вы рассусоливаете? - снисходительным тоном вмешался Анатолий Иванович: - Стремление к улучшению жизни, к счастью - естественно! - он обвёл всех высокомерным взглядом: - На этом строится вся общественная жизнь - альфа и омега цивилизации!
Г-н Сибуй терпеливо с вниманием выслушал и продолжил:
- Породистый в своём поиске руководствуется простым критерием, что приятно - то хорошо, что не приятно - плохо. Причём ему этот критерий кажется совершенно независимым от него - данным ему самою природою. Не правда ли?
Я пожал плечами: - Но ведь это именно так и есть. Против природы не попрёшь, только она может сказать нам, как выжить, что бы не погибнуть преждевременно...
- А с этим и ни кто не спорит, но это следует воспринимать всего лишь как начало. Первый критерий в длинной их череде. А строить всю жизнь, руководствуясь стремлением к удовольствиям? - Артур, хмыкнув, покачал отрицательно головой: - И русалка на ветвях, и Болото прекрасно иллюстрирует результат такого выбора. - он легонько хлопнул ладонями по подлокотникам: - Это слишком элементарный уровень мышления, в котором имеется только, да и нет, хорошо - плохо! Безусловная категоричность в оценке происходящего, обусловлена однозначностью критериев. Здесь не учитывается даже такой параметр, как время. Нет учёта последствий события, а если привлечь и время - то всё, элементарная логика, основанная на "хорошо-плохо" рушится. И уже однозначность исчезла, что сейчас плохо, завтра оказывается благом...
Подошедшая Лайф, став за спиной у г-н Сибуй, взглянула серьёзно на меня:
- И уже ненависть мачехи оборачивается добром для Золушки.
- Нет худа без добра, как и добра без худа. - буркнул, не глядя ни на кого, Анатолий Иванович, с шумом сербанув из бокала: - Это старая истина.
- А третий уровень мышления, - продолжил мысль Артура г-н Сибуй: - Когда воспитывает в себе человек веру, - он сделал многозначительную паузу: - Веру в то, что мир с самого своего зарождения связан в тугой ком, своими причинно-следственными связями. И то, что кажется нам сейчас мерзким и вредным, является основой для будущего добра... Не случайно из навоза прорастают самые красивые цветы.
Артур сдержанно засмеялся: - Это напоминает мне стремление человека к сладкому, на первых порах оно влечёт его и кажется добром, но последствия неумеренного потребления приведут его к крупным неприятностям со здоровьем.
Но меня поразило несколько другое во всём этом объяснении:
- Так что же - всё будущее уже жёстко обусловлено?
- Понимаете ли, Евгений, есть вопросы, отвечать на которые бессмысленно. - заговорил в ответ Артур: - Наше мышление не способно решить некоторых парадоксов, что обусловлено уровнем его развития, как говорится в таких случаях "сие таинство есть".
Г-н Сибуй предостерегающе поднял палец вверх:
- Нельзя же первоклассника заставлять решать задачи из высшей математики, ему ещё предстоит освоить множество разделов элементарной математики. Но кое-кто очень ловко пользуется этим. Пользуясь тем, что в мире всё взаимосвязано, они выделяют некоторую взаимосвязь, доказывают всем остальным необычайную важность её, требуя от остальных безусловной веры и верного служения. Это типично для демагогов, и лежит в основе политеизма- язычества.
Не смотря на то, что разговор уже уходил в дебри абстрактных понятий, я уже начал кое в чём разбираться и теперь даже попытался уточнить:
- А Породистый уверовал в интересы своего пуза, без труда доказал это остальным и в результате...- задумался я над последствиями.
- А в результате они живут в Болоте. - жестко закончил Артур. Г-н Субуй удивленно озабочено приподнял брови:
- Артур, вы слишком жестоки к ним. А в чём их вина? Имели ли они доступ к истине?
- Это уже очень сложно. - задумался Артур: - Легко научить человека любому действию, используя собственный наглядный пример... Но мыслить? Сесть, и, горестно подперев голову, уставиться умным взглядом в стену? Ученик только заснуть может, в подобной позе...
- А кто возьмётся учить мыслить? - спросила вдруг Лайф: - У кого хватит наглости, что бы поверить в собственное умение мыслить?
Г-н Сибуй устало улыбнулся:
- Как говорят буддисты - "Глупец, познавший меру собственной глупости, это и есть мудрец!".
- Позвольте, буддизм буддизмом, но, а как же добро и зло? - с подковыркой спросил Анатолий Иванович: - Вы, конечно, ловко ушли от этих коренных вопросов, но я бы хотел понять, что вы предлагаете взамен?
- Но если всё взаимосвязано в этом мире, если всё гармонично и взаимообусловлено, то о каком добре и зле может идти разговор?- удивился г-н Сибуй: - Добро и зло в нашем сознании, в эмоциональной окраске, которой наделяются события окружающего мира нашим подсознанием. Одно вызывает злобу и ненависть, а другое вызывает желание обладать, и формируется это в глубинах психики и главную роль в этом играет вера!