Тебе в ногу вонзается шип — и ты чувствуешь боль. Так вот запомни: и эта боль, и шип, и твое тело — все это природные явления. Когда ты рукой вытаскиваешь шип, твоя рука, пальцы, которыми ты его вынимаешь, — тоже часть природы; удовлетворение от того, что ты почувствовал, как стихает боль, — тоже природно. Нет и не может быть ничего, что не было бы частью природы. Природное, естественное — это все, что может случиться, и то, что случается. Скитания человека естественны, его невежество естественно.
Так что вопрос не в том, чтобы выбирать между естественным и неестественным, потому что естественно все. Ведь и страдание, и счастье, и блаженство — все принадлежит царству природы. Ты несчастлив, я вижу это и говорю тебе, что счастье возможно. Все, что тебе нужно сделать, — держаться на воде, а не грести руками. Кроме того, у тебя есть возможность достичь блаженства — не плыви, размахивая руками или просто держась на воде, — просто стань с рекой единым целым. Однако все три возможности естественны.
Давай рассмотрим это таким образом: когда ты здоров — ты естествен, но вот ты заболел, что тогда? Ты думаешь, что болеть — это неестественно? А откуда же берется болезнь? Болезнь — такая же часть природы, как и здоровье. Однако она делает тебя несчастным, тогда как, будучи здоровым, ты чувствуешь себя счастливым.
Так что тебе решать, каким путем из тех, что предлагает природа, ты хотел бы пойти — путем страданий, счастья или блаженства. Перед тобой всегда открыты все три двери, и со стороны природы не будет ни давления, ни принуждения. Какую бы дверь ты ни выбрал, она не станет тебя ни наказывать, ни награждать. Природа в этом смысле совершенно нейтральна, она не собирается толкать тебя ни на один из путей. Выбор остается за тобой. Вот почему я говорю, что, когда ты страдаешь, это твой собственный выбор. А если от своего несчастья ты получаешь удовольствие, никто тебя не остановит; занимайся этим, сколько душе угодно. Но трудность в том, что твои страдания заставляют тебя и страдать тоже. Кроме того, ты не осознаешь, что эти страдания ты выбрал сам.
Прежде всего, ты должен понять, что природа нейтральна, у нее нет никаких предпочтений. Но, если ты хочешь быть несчастным, тебе придется придерживаться определенного образа жизни — с конфликтами, борьбой, желанием победить. А тот, кто стремится к победе, будет побежден, ведь разве часть, крохотная частица, может взять верх над целым? Капля не может одержать победу над океаном, такого не бывает; в самом факте, что она является каплей, заключено ее поражение. Как может капля завоевать океан? Разве может случиться такое, чтобы тебя победила твоя собственная рука? Ведь даже для того, чтобы ввязаться в борьбу с тобой, руке понадобится твоя же энергия. Так отец делает вид, что борется со своим малышом: папа поддается, и ему приятно, что он дает ребенку почувствовать вкус победы. Малыш взбирается на папину грудь и усаживается на ней, как настоящий победитель. Но все это отец подстроил специально для ребенка. И хоть малыш пребывает в уверенности, что выиграл он, отцу хорошо известно, что ребенок победить его никак не может.
Когда ты одерживаешь победу, это Божественное играет с тобой, как отец играет со своим ребенком. На самом деле, выиграть ты не можешь. Это невозможно, ибо часть не может взять верх над целым. Разве часть может быть больше целого? Нет, так не бывает. Но временами ты будешь чувствовать, что победа за тобой; просто отец руками ребенка подстроил свое поражение. Это его игра. И если ты попал в сети ложных представлений обо всем этом, ты будешь чувствовать себя несчастным, поскольку игра не будет длиться вечно. Раз за разом ты будешь терпеть поражения. В тот день, когда ты поймешь, что поражение неизбежно, ты оставишь свои попытки добиться победы.
Саннъяса — это отказ от желания победить.
Только тот, кто избавился от стремления к победе, знает, что сущее — это единственное прибежище, сущее — это последнее укрытие; против сущего пойти нельзя. Так было с поражением Раваны от рук Рамы: по ходу битвы Равана одерживает мелкие победы, там происходит несколько заминок, когда кажется, что Равана вот-вот победит. Да и у Раваны появляется ощущение, что перевес на его стороне, он уже предвкушает, как окончательно разгромит Раму. Но Равана не может одержать окончательную победу. И не важно, как долго длится поединок, окончательная победа будет за Рамой. По ходу поединка Равана будет выигрывать множество раз; Рама же выиграет лишь однажды, но окончательно и бесповоротно. Часть может по ходу игры выигрывать в отдельных партиях, но в окончательном и решающем туре игры она потерпит поражение от целого.