– Нас мало избранных, счастливцев праздных, – вспомнил Матвей, под смех слушателей.
Маг помедлил.
– Но даже многие люди, написавшие великие книги и художественные полотна, не всегда стояли на вершине столбом – в озарении. Франсуа Вийон и Караваджо были убийцами. "Ваше все" часто падал туда, "где всех ничтожней он", мерялся числом любовниц с приятелем поэтом Вяземским. Блок жил с женой, забеременевшей от другого, и сам любил многих. Маяковский жил семьей втроем, и так далее.
Я знал, что великие натворили много всего, от чего они спасались в своих грезах.
– А Лермонтов? С юности летал над грешною землей на такой высоте, где Демон боролся с богом, "и зло наскучило ему". На такой высоте его герой, названный критиками "лишним человеком", потому что не видели в нем строителя коммунизма, не мог вынести пошлости бездельников-прапорщиков, и сам стал пошлым. От рук пошляков и погиб.
– Да, человек не безгрешен. Иисус обращался к совершающим усилие «для восхищения царствия небесного». Это не могло уместиться в убогие рамки земного справедливого порядка. Его не понимали, ждали другого – халявы, уютной жизни на началах социальной справедливости, то есть отнять и поделить. "Кто не работает, да не ест», – это осуждение праздности, а не призыв отнять у богатых.
Я думал: что меня заставляет тоже карабкаться с моим неподъемным грузом туда, где нет ничего короткого, меркантильного, временного? Мой камешек – на самом деле груз всей судьбы, с редкими мгновенными озарениями выхода, и я тянусь в эти озарения, но лишь мерцает вершина, где не видно горизонта, куда ни глянь окрест. И слышал голос Мага.
– Это не внушаемо никакими мозговыми сканерными шлемами с электродами. Может возникнуть только пустая нирвана – эйфория, которая ни к чему не ведет. В буддийских джханах – убегания в состояния высокой концентрации сознания, в ничто, нирвану, не цепляясь за зубья реальности; в "мудрах", восстанавливающих гармонию с миром жестами преодоления страха и робости, стимулирования энергии, есть только физическая бездумная тренировка, глубокое сосредоточение для достижения… ничто. Но осознание смысла мироздания можно достичь только огромным трудом познания. Так сказать, встать на вершину познания, накопленного человечеством.
– Вы прямо Ленин, – заржал Матвей.
– Вы пока на первой ступени, – дружески ответил Маг. – Но, обещаю, разбудите в себе энергию, чтобы вырваться из ровного оптимизма, накопленного в вашей запертой сингулярной душе.
– А зачем это вам? – стал в позу Матвей. – Мало ли, что спит во мне.
Маг улыбнулся.
– Эмпатия. Только жизнь покажет, что будет с человеком. Все может круто измениться. Тяжелый туман в голове исчезает, когда появляется цель и внутренняя потребность двигаться вперед. Время вырвет с корнем ненависть и раздражение, появятся новые великие книги, люди кинутся в книжные магазины и электронные издательства в Интернете.
– Итак, – закончил он. – Вы ощутили живую историю человечества. Скоро она уйдет из вашего луча памяти, однако останется ее тень, которая сделает вас лучше.
И еще: такое "вознесение", что вы испытали, когда-нибудь станет устойчивым в сознании населения. Но как мир к этому придет, поищем в следующем уроке.
– Не дождетесь! – пробормотал Матвей.
8
Практические занятия проходили за бассейном нашего коттеджа на горе, довольно крутой, закрывающей небо. Вся гора была усеяна столбиками с лампочками на концах. У подошвы справа было нечто вроде небольшой трансформаторной будки. Маг объявил:
– Это наш маленький полигон – гора Сизифа, для тренировки восхождения к смыслу. Так сказать, тренажер. Лампочки на столбиках – это сигналы, показывающие тяжесть ноши, которую вы поднимаете на гору. Наше ноу-хау.
Мы по очереди должны были попытаться залезть на вершину, с камнем Сизифа. Конечно, это был не обычный камень, а мы сами, с грузом нашей судьбы – всем опытом радостей и бед, тревожных ожиданий худшего.
Первым приготовился я. Маг пояснил:
– Вот в этой будочке есть кнопки регулятора, которые включают уровни тяжести вашего камня – накопленного груза вашей судьбы. Понятно, что эта сила тяжести будет заменять настоящие камни. Для облегчения тренировки восхождения на гору Сизифа мы сделали ваши грузы более легкими, чтобы потом медленно повышать тяжесть до подлинного уровня тяжести ваших судеб.