До настоящего времени в православном богослужении сохранилось не так много богослужебных текстов золотого века христианской письменности. Современный богослужебный круг является сложносоставным; он складывался поступательно, а не единовременно. Вообще процесс формирования богослужебных чинов, составление новых богослужебных последований и проч., в принципе, не имеет границ во времени и находится в движении. Песнотворцы решают те задачи, которые ставит перед ними Церковь.
В разных местностях богослужебный чин развивался различно. Можно отметить следующие центры, имевшие важное значение в становлении порядка богослужений: храм св. Софии в Константинополе, Синайский монастырь, Иерусалим и лавра Св. Саввы в Палестине.
Мы уже знакомы со многими церковными писателями, обращавшимися в своем творчестве к литургике. На востоке – это святители Иоанн Златоуст, Василий Великий, Софроний Иерусалимский, преподобные Иоанн Лествичник и Иоанн Дамаскин; на западе – святители Амвросий Медиоланский, Григорий Двоеслов и др. Для всех этих отцов песнотворчество являлось всего лишь одним из аспектов их многопланового церковно-литературного творчества.
В данном отделе нашего учебника будут представлены церковные авторы, для которых песнотворчество являлось первостепенным занятием и чья песнотворческая деятельность существенно повлияла на развитие православного богослужения. Характерно, что все они – византийские гимнографы, писавшие соответственно на греческом языке.
Этот V Отдел замыкает собой II период принятой нами патрологической хронологии.
Глава вторая. Преподобный Роман Сладкопевец
§1. Жизнеописание
Преп. Роман родился в городе Эмесе, в Сирии, во второй половине V века. По происхождению он, возможно, был греком. Преподобный получил христианское воспитание. Одно время он служил пономарем при храме Воскресения в городе Бейруте, а затем, не ранее 491 года, отправился в Константинополь. По другой версии, преп. Роман еще в Бейруте получил диаконский сан и, отправившись в Константинополь, долгое время скрывал этот факт.
В столице преп. Роман проводил благочестивую жизнь при храме Богородицы, находившемся за городом и называвшемся Кировым. В течение дня он трудился в храме, а ночью удалялся в поле для уединенной молитвы или ходил на ночные бдения во Влахернский храм. Своей подвижнической жизнью он обратил на себя внимание патриарха Евфимия (на константинопольской кафедре с 490 г.), который назначил его пономарем Великой Софийской церкви. Это обстоятельство возбудило в других церковнослужителях этой церкви чувство зависти к преп. Роману, и они начали строить ему козни. Однажды, в навечерие Рождества Христова, в присутствии самого императора, клирики принудили преп. Романа выйти на амвон и осмеяли его. После этого преп. Роман припал с молитвой к Божией Матери во Влахернском храме. Проведя там долгое время в слезах и молитве, он возвратился в свою келлию. И вот, во сне явилась ему Пресвятая Владычица и дала ему съесть свиток, после чего он сподобился дара творения песнопений. Придя затем в храм, он взошел на амвон и воспел сочиненную им песнь «Дева днесь...». Все были поражены его пением. Преп. Роман поведал патриарху о видении. И тот впоследствии поставил его во диакона. По другой версии, на предложение патриарха принять диаконский сан, преп. Роман открыл ему, что уже является диаконом и ведет монашеский образ жизни. За свой песнотворческий дар, преп. Роман был назван верующими «Сладкопевцем».
Жизнь и деятельность преп. Романа приходится на вторую половину V – начало (или первую половину) VI столетий. Точные даты его жизни неизвестны. Память преп. Романа Сладкопевца празднуется 1/14 октября.
§2. Творения
Преп. Роман Сладкопевец является автором большого числа богослужебных сочинений. Благодаря его творчеству, в православном богослужении появились кондаки и икосы. Предполагают, что наименование «кондак» (от греч. – κονδάκια – сверток пергамента, исписанный с двух сторон) происходит от того самого свитка, который был дан преп. Роману Пресвятой Богородицей; а наименование «икос» (от греч. – οίκοις – палата) – от того, что свои песнопения преп. Роман сочинял и первоначально воспевал в неких прекрасных покоях.