Глава вторая. Блаженнейший митрополит Антоний (Храповицкий)
§1. Жизнеописание
Митр. Антоний (в миру Алексей Павлович Храповицкий) родился 17/30 марта 1863 г., в имении Ватагино Новгородской губернии, в дворянской семье.
В 1881 г. митр. Антоний окончил гимназию с золотой медалью и вопреки желанию родителей поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. По окончании академии в 1885 г. он был пострижен в монашество, а вскоре рукоположен во диакона и иеромонаха.
После недолгого служения в Холмской семинарии митр. Антоний был направлен в Санкт-Петербургскую академию. Там он занимал различные должности, в том числе, должность инспектора. Среди его студентов быль Василий Белавин, будущий всероссийский патриарх, и многие другие иерархи Русской Церкви. В 1888 г. митр. Антоний получил степень магистра богословия. В 1890 г. он был назначен ректором Санкт-Петербургской семинарии с возведением в сан архимандрита. В Санкт-Петербургский период жизни митр. Антоний лично познакомился со св. прав. Иоанном Кронштадтским и философом В. Соловьевым.
В возрасте 27-ми лет митр. Антоний был переведен на должность ректора Московской Духовной академии. В истории русской духовной школы такой молодой ректор назначался впервые. В 1895 г. митр. Антоний был переведен в Казанскую Духовную академию. Ревностный христианский дух митр. Антония зажигал сердца: большинство из его 60-ти постриженников времен ректорства в двух академиях стали архиереями, многие впоследствии пополнили сонм новомучеников и исповедников Российских.
В 1897 г. митр. Антоний был возведен в сан епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии. В 1900 г. он был назначен на Уфимскую кафедру, а в 1902 г. переведен на Волынскую и Житомирскую кафедру, где трудился 12-ть лет. Предметом особых забот митр. Антония на Волынской кафедре была Почаевская Лавра. В 1912 г. владыка Антоний был возведен в сан архиепископа и назначен постоянным членом Святейшего Синода.
В 1914 г. митр. Антония перевели на Харьковскую кафедру. С началом Первой мировой войны он регулярно объезжал госпиталя, посещал раненых. В 1915 г. митр. Антоний был награжден св. царем-мучеником Николаем орденом святого Александра Невского.
После февральской революции 1917 г. новые власти не хотели терпеть в городе архиерея-монархиста: митр. Антоний был вынужден покинуть Харьков и поселиться в Валаамском монастыре.
На Поместном Соборе 1917–1918 гг. митр. Антоний был в числе трех главных кандидатов на патриаршую кафедру.
В том же году владыка Антоний был возведен в сан митрополита и весной 1918 г. избран на Киевскую кафедру, на место убиенного священномуч. Владимира.
В декабре 1918 г. в Киев вошли войска Петлюры. Митр. Антоний претерпел заключение, длившееся несколько месяцев, но вновь вернулся на Киевскую кафедру.
Осенью 1919 г. большевики заняли Киев. После многих перипетий митр. Антоний и Высшее Церковное Управление, организованное на Юге России, выехали в Новороссийск, а затем – за границу. В сентябре пришла телеграмма от генерала П.Н. Врангеля, который вызывал митр. Антония в Крым для управления Церковью. Владыка Антоний прибыл в Севастополь, но через сорок дней он вместе с отступающей Белой армией вынужден был навсегда покинуть Россию. В ноябре 1920 г. во главе с главнокомандующим генералом Врангелем в Константинополе высадилось около 150-ти тысяч русских беженцев, среди которых был и митр. Антоний.
В трудных условиях эмиграции митр. Антоний сохранял единство Русского Православия за рубежом, верность церковным канонам и православно-монархической идее. Он стал первым перво-иерархом Русской Православной Церкви Заграницей и пользовался заслуженным авторитетом среди Православных Поместных Церквей. Благодаря трудам митр. Антония, под его председательством, в ноябре 1921 г. в Сремских Карловцах состоялся Первый Всезарубежный Церковный Собор. Митр. Антоний не уставал обращать внимание мировой общественности на трагическое положение русского народа и Церкви в России, под гнетом безбожия и коммунизма.
За годы первоиераршества митр. Антония Русская Зарубежная Церковь приняла, кроме прочих, следующие важные решения: были отвергнуты «обновленчество», новый стиль, политика подчинения церковной власти безбожникам, анафематствованы спиритизм, теософия, масонство и «софианство». В 1931 г. решением Архиерейского Синода РПЦЗ митр. Антоний за заслуги перед Церковью Божией был награжден титулом «Блаженнейший».