Под стеклом видна скала с этой расщелиной. Ещё есть отверстие, куда можно опустить руку и прикоснуться к Голгофе. Над всем этим стоит Алтарь Распятия.
Оказывается, что вся гора Голгофа на большой глубине изрыта пещерами. Эти пещеры ещё называют цистернами, так как в древности люди хранили в них воду.
В одну из таких цистерн после казни были сброшены три креста – двух разбойников и крест Иисуса. И только в четвёртом веке под руководством царицы Елены экспедиция нашла эти кресты, несколько больших гвоздей и расколотую табличку с надписью: «Иешуа из Назарета. Царь Иудейский». Но как определить, какой именно крест принадлежал Иисусу? Принесли умирающую женщину и рядом с ней поочередно клали кресты. Два креста не оказали никакого воздействия, а третий полностью исцелил женщину.
Вот огромная ротонда с множеством колонн, большим куполом и отверстием по центру для освещения. Примерно такое сооружение я уже видел в Риме. Да, это был знаменитый Пантеон.
По центру зала стоит Кувуклия. Это небольшая мраморная часовня. Здесь я вынул заранее купленный пучок из тридцати трёх свеч, выстоял очередь, и монах-грек зажёг мои свечи и сразу же потушил. Здесь благодатный огонь горит от Пасхи до Пасхи. Эти опалённые свечи я раздам родным и близким и освящу своё жилище. Божественное происхождение Святого огня не отрицают даже мусульмане.
Ну и наконец-то, главная святыня – придел Ангела, где находится гроб Господа. Он закрыт двумя массивными плитами из розового мрамора. На этом месте произошло потрясающее событие – здесь Христос воскрес из мёртвых! Здесь была побеждена сама смерть!
Это небольшое помещение, и времени, отведенного на то, чтобы побыть здесь, очень мало. Я прикоснулся к плитам, перекрестился и вышел. Ощущение такое, что ты прикоснулся к чему-то великому и вечному!
Эти камни, так же как и камень Миропомазания, постоянно мироточат. Как ни пытались, так никто и не дал научное объяснение природе этого явления.
Всё, я уже устал от впечатлений! Но ещё впереди осмотр храма Вознесения, который занимает центральное место всего комплекса. Здесь стоит каменная ваза с шаром, на котором выбит крест. Это так называемый пуп или центр Земли. Рассказывают, что в Храме Гроба Господня случались кровавые столкновения между православным, католическим и армянским духовенством за право обладать христианскими святынями. Ещё много чего здесь заслуживает внимания, но мои мозги уже не воспринимают никакую информацию, и я выхожу из храма на площадь. Спокойно, в одиночестве посидел на камнях. Мне ещё долго придётся анализировать увиденное. Я прикоснулся к величайшей драме в истории человечества, которую до сих пор не могут осмыслить до конца.
* * * * *
Давно мечтал не спеша и вдумчиво пройтись по Виа Долороза или, как её ещё называют, Крестный или Скорбный путь. Это всего около шестисот метров от бывшего дворца прокуратора Пилата до Голгофы.
Опять толкотня, лавки и лотки с крикливыми арабами, хасиды в чёрных одеждах, толпы туристов и паломников. Видел даже группу японских христиан. В общем, никакой святости этих мест я не почувствовал. А жаль! Могли бы и убрать торговлю с этого музея под открытым небом. Сказал об этом гиду Марку, на что он ответил:
- Вообще-то им не запретишь. Это мусульманский квартал. А весь этот Крестный путь очень условный: за две тысячи лет Иерусалим неоднократно перестраивался, а в семидесятом году римский император Тит вообще разрушил город до основания.
- Это не тот ли император, который в Риме построил Колизей? – поинтересовался я.
- Он самый, Тит Флавий Веспасиан. Правил он недолго, но много чего натворил, и плохого, и хорошего.
- Понимаю теперь условность всего этого Крестного пути и остановок Иисуса. Я хочу сам, без группы, побродить здесь в одиночестве, прочувствовать дух истории.
- Хорошо, только через час сбор группы, внизу, возле ворот святого Стефана. Хочу вам ещё сад Гефсиманский показать.
На каждой предполагаемой остановке Иисуса стоят часовни разных христианских конфессий. В некоторые я заходил. Как известно, последние пять станций находятся в самом Храме Гроба Господня. Мне необходимо было пройти девять.
Вот часовня святого Харлампия, где Иисус обратился к рыдающим женщинам: «Плачьте не обо мне, но об Иерусалиме». А вот Судные ворота, где Иисус упал, а блудница Вероника утёрла его окровавленное лицо, за что была канонизирована. На стене отпечаток ладони, к которому прикладываются христиане.