Муса ибн Джафар был удивительным человеком, он говорил на многих языках ,знал различные науки,как и его отцы Имамы до него ,также он прекрасно знал Исламские знания с ранних лет.
- Преклони колени перед Аллахом!- звучал приказ с уст Мусы, когда то в далеком детстве когда он играл со своим ягненком.
Он рос и воспитывался во всех Исламских традициях. После смерти отца он сменил его на посту правоверного Имама,ему тогда было 20 лет.
В 148 году Хиджры 11 числа лунного месяца Зильгада,у Мусы родился сын ,будущий Имам. Малыша назвали Али,его матерью была добродетельная женщина, которую звали Наджма, после рождения своего сына она взяла себе имя “Тахира”. Её купила Хамида, мать Казима и выдала за своего сына по приказу Посланника Аллаха, которого она увидела во сне. Наджма являлась пленницей знатного не арабского происхождения. По некоторым версиям она была родом из французского Марселя, о чём и говорит ее прозвище: “Марсия”.
Начались годы процветания Аббасидов и увеличились их злодеяния.
После смерти Мансура Даваниги,его сын Мухаммад перенявший от отца пост халифа,открыл двери темниц и выпустил всех политических осуждённых,как Хашимитов так и других. Он вернул все конфискованные движимые и недвижимые имущества их владельцам. Было бы все прекрасно если он продолжил бы свои деяния ,но вскоре он вернулся на тропу своих предков радикально изменив свою политику. Он пил вино и вел разгульный образ жизни.
Он привез Мусу из Медины в Багдад и заточил в его темницу , некоторое время спустя халиф увидел во сне Али ибн Абуталиба, который сказал:
- “А может быть, вы, если отвратитесь, будете портить землю и разрывать родственные связи?”
Это был аят из Корана, после этого сна халиф освободил Казима.
Правил он девять лет , после него правил Хади ,после года его злодеяний, правления прошло в деспотичные руки Харуна ар Рашида. Его действия вызывали негодования у населения. Он как и все правители до него особенно мучил потомков Пророка, сажал их в темницы ,травил и всячески пытался избавиться от потомков Пророка.
Муса был смелым человеком он открыто противостоял Харуну.
- Это ты тот человек которому люди присягнули в верности и избрали правителем?- спросил как то Харун у Казима.
- Я правитель сердец и душ людей,а ты только их сухого тела.- ответил он.
Однажды Харун гордясь своей империей говорил:
- Эй, облака! Где бы ты не проливала свои дожди,на востоке иль западе,налоги от твоих продуктов придут ко мне.- в это время зашёл Муса и Харун спросил у него,- Что есть этот мир?
- Это мир аморальных, “ Я от Своих знамений отвращу
Всех тех, кто на земле без права будет величаться.
И если даже все знамения Мои они увидят,
В них не уверуют они;
И если путь (благочестивой) правоты увидят,
Они его не изберут.
Но ежели они увидят
Путь заблуждений (и страстей),
То изберут его своей дорогой.”
- Чей дом этот мир?- спросил Харун.
- Для наших шиитов этот мир “фитра”( фаза перехода),а для других “фитна”.
- Тогда почему владелец этого дома,не забирает его обратно?
- Аллах дал этот мир человечеству в процветающим виде и процветающим заберет.
- Где твои шииты? - спросил Харун.
- “ Не уверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение “,- ответил Муса аятом из Корана.
- Значит мы кафиры?
- Нет,но вы такие как говорится в аяте,” Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и ввергли свой народ в Обитель погибели.”
Во дворце Харуна ар Рашида у Мусайи Казима был свой человек, визирь халифа Али Йегти. Али был преданными сподвижником своего Имама,по просьбе Мусы ,Йегти помогал шиитам пользуясь своим высоким положением во дворце. Он отбирал у них имущество, а потом вдали от посторонних глаз возвращал, таким образом он притворялся противником шиитов.
Однажды Али Йегти послал письмо Мусе дабы узнать о точном совершение малого омовения,вуду.
Имам написал:”... Трижды нужно мыть рот и внутри носа, трижды умыть лицо, умывая лицо надо впитывать воду в бороду,потом помыть голову и провести рукой по ушам, трижды умыть ноги до стопы и никак иначе.”
После этого письма Али Йегти совершал омовения только так как ему велел его Имам и когда Харуну доложили о том что Али шиит ,он решил его проверить так как он проверял его разными способами,но Йегти всегда выходил сухим из воды,он решил на сей раз проследить за ним во время малого омовения так как шиитские обряд омовения отличается от суннитского.
Халиф поручил визиру не государственное дело во дворце и когда Йегти во время намаза прошел в другую комнату дабы совершить омовения, Харун прятался за стеной и следил за ним. Али совершил омовения так как ему было велено.
- Эй,Али! Тот кто называет тебя рафизи ,лжет.- прокричал не сдержавшись Харун, после этого ,место Али Йегти во дворце Харуна ар Рашида укрепилось.
После этого случая он получил письмо от Мусы ибн Джафара в котором говорилось:
“ Теперь совершай омовение правильно как было велено Аллахом …” он написал ему как совершать омовения,а после что,” … теперь мое беспокойство о тебе прошло.”
Таким образом Муса спас жизнь одному из своих лучших сподвижников.
Харун ар Рашид желая заточить Мусу ибн Джафара в темницу отправился в Медину где жил Казим как и его отцы когда-то. Он прибыл в город со своими слугами,поэтами, дабы те восхваляя его читая ему оды,с множеством динаров и дирхемов дабы закрывать глаза и рты народу,и особыми военными силами.
Харун пришел к могиле Пророка и сказал:
- Приветствую тебя эй,Посланник Аллаха, Приветствую тебя эй ,сын моего дяди.- этими словами он хотел показать народу что является близким родственником Пророка и из-за чего заслужил быть его халифом.
- Приветствую тебя эй, Посланник Аллаха! Приветствую тебя эй,мой дед! - ответил из толпы Муса,разбив его желание в дребезги.
Харун продолжил в гневе:
- Эй, Посланник Аллаха! Я прошу прощения у тебя за то что сделаю.Я хочу заключить Мусу ибн Джафара в темницу, потому-что он хочет сеять смуту и пролить кровь твоей уммы.- на следующий день после этого разговора он велел схватить Имама Мусу ибн Джафара ,его арестовали и заточили в темницу в Басре.
- О, Всевышний, сколько прошло времени, как я прошу Тебя предоставить мне свободное для поклонения время. Спасибо за то, что Ты принял и удовлетворил мою просьбу. - благодарил он Господа ,после своего ареста.
Один год он провел в темнице Исы ибн Джа’фара в Басре.
“ Забери его (Казима) от меня. Если нет, то я освобожу его”, писал Иса, настолько Имам влиял на своих окружающих своей благонравенностью.
По указу Харуна, Имама перевели в Багдад и заточили возле Фазла ибн Раби.
После заключения Казима в темницу ,ученики Абу Ханифы , Абу Юсуф и Мухаммад ибн Хасан отправились к нему на встречу, желая перенять его в свою сторону.
Они сели перед ним для дискуссии.
- Время моей службы окончена,я хочу отправиться домой, если вам что-то нужно скажите,я сделаю это.- сказал охранник.
- Мне ничего не нужно,- ответил Муса и когда служивший ушел он добавил,- Как странно,его жизнь окончится этой ночью,а он хочет что-то сделать для меня завтра.
Его гости не поверив его словам, поставили слежку за надзирателем, ночью в его доме поднялись крики и плач, надзиратель умер. Ученики Абу Ханифы спросили, откуда он знал,об этом на что он ответил:
- Из тех же ворот знания,что и Посланник Аллаха обучал Али ибн Абуталиба.
После его отправили к Фазлу ибн Яхье,в конце концов, его перевели к Синди ибн Шахаку. Причиной этих непрерывных перемещений было то, что Харун каждый раз хотел от тюремных надзирателей, чтобы те убили Казима, но никто из них не мог и не хотел прикладывать рук к такому.