Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспримет высших энергий". (П.,1,С.362).
Некоторые очень радуются и гордятся своими контактами с тонким миром. Отвечая на одно из таких тщеславных заявлений, Е.И.Рерих писала:
"Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому, именно, Вам нужно быть очень осторожным". (П.,1,С.334).
"Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану Высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения, посредством механических упражнений, относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию.
Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление доступное, как медиумам, так и животным". (П.,1,С.356-357).
В Учении сказано: "Психизм не есть духовное развитие, и ученик Света, служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов". (П.,1,С.259).
Только крайне безответственный человек может не прислушаться к этим грозным предостережениям Живой Этики.
Часть вторая
~~~~~~~~~~~~
Н А П У Т С Т В И Я
"Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему достижению, к Архатству".
Из писем Е.И.Рерих
1. Что есть путь духовности.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Если развитие нашего психизма есть антипод духовности, то какой же путь является путем истинной духовной эволюции? Что говорит об этом Живая Этика?
"Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь по этому высшему и кратчайшему пути". (П.,2,С.18О-181).
"Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше".
Все психические силы раскрываются естественно у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т.е., на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий синтез". (П.,2,С.195-196).
"...Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях. Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не думая иметь свое сердце в поте подвига самоотвержения". (П.,2,С.52).
"Очень буду рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его, как несения подвига в жизни, укрепится в Вас. Именно, советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершиться лишь, когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую Вам заняться работою над собою. Именно, как сказано в "Агни Йоге", изберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа". (П.,1,С.433).
2. Действие и выполнение долга.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Итак, самый прямой и верный путь, доступный всем, есть путь самосовершенствования, путь улучшения своих духовных качеств, путь очищения мышления, и проходить этот путь можно лишь в труде и действии, лишь служа общему благу.
"...люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действительного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего". (П.,2,С.28).
"...Мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что мир сложен мыслью, или мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.
В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли, именно, к действиям, именно, к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.
...Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы восточники, дхармы...
Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или как говорят, до конца исполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. "Человек достигнет совершенства, упорно выполняя свою дхарму", - говорит Кришна в "Бхагават Гите". (П.,1,С.332-333).
3. Путь служения.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Обращали ли Вы внимание на то, как люди восходят на горные вершины? Один выбирает тропу вдоль пологого склона и постепенно, шаг за шагом, медленно и основательно поднимается все выше и выше. Но есть другая категория людей, они стремятся выбрать более трудный путь, где тропа идет круто вверх. Зная, что на этом пути их ждут немалые преграды и препятствия, каждый шаг требует больших усилий и немало мужества, тем не менее они выбирают именно его, т.к. он быстрее приближает их к цели. Так и в духовной эволюции человека. Путь самосовершенствования в процессе труда и действия самый естественный и доступный, но он и самый медленный. Существует более быстрый, но и более трудный путь - путь служения, путь подвига. Он предназначен для сильных духом. Лучшие представители человечества шли всегда именно этим путем. Этим же путем прошла и Е.И.Рерих и потому она хорошо знала все особенности этого пути. Вот строки из ее писем:
"Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы желаете вступить на путь великого служения, потому очень и очень проверьте свои силы. Служение требует великого самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета, препятствия возрастают по мере продвижения, ибо служитель Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше подвига, как служение благу человечества, но нет и труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.
Конечно, даже некоторое приобщение к Учению Живой Этики уже даст расширение сознания, и, при разумном приложении его основ в жизни, облегчается земной путь. Но помните, что отдача себя на служение человечеству требует полного самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять Ношу Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни". (П.,2,С.315).
"Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.