Потому что есть правда. А правда в том, что Петр Войков — советский дипломат, который погиб от рук террориста на государственном посту. Он умер как герой. И за это советский народ (наши бабушки и дедушки) решил увековечить его имя!
И он не убивал гражданина Романова и его семью. Вот не убивал и все тут. Он голосовал на Уралоблсовете в числе многих. Но в числе тех, кто осуществлял расправу — не был. Это исторический, юридический, а для некоторых наших оппонентов еще и клинический факт. И по-хорошему, за ложь и лжесвидетельство кому-то еще предстоит дать ответ. Да хотя бы перед богом. Ведь они клянутся, что верят в него. Так, аристократы?
А еще, напомню, что аристократы и дворяне берегли свою честь, стояли за правду, умирали за нее на дуэлях. Но это было давно. Потом они начали врать, а значит, потеряли честь. И когда народ понял это, он вычеркнул их из истории как сословие. Ненужное и обременяющее страну.
И в это раз народ «вычеркнул» их, пока только в виде голосования по станции метро. Но это явный сигнал тем, кто людей за людей не считает. Уймите свою гордыню, перестаньте лгать, и «возьмите человеческий тон», разговаривая с людьми. Так велела История.
2015 г.
Манипуляции и фальсификации
В связи с тем, что творится у нас сейчас в сфере образования, считаю нужным привести статью Еленой Фурсовой по этому поводу:
«Русские люди с болью в сердце следят за тем, как ведут себя по отношению к Донбассу, восставшему против бандеровцев, не только сами бандеровцы, но и представители иных групп украинского населения.
Совершенно очевидно, что происходящее сейчас имеет свою печальную предысторию и является лишь завершающей фазой некоего процесса, в начальной фазе которого решающая роль отводилась школьному образованию.
С помощью учебников (выпуск которых спонсировали благотворители из США и Канады) по дисциплинам, формирующим историческое и общественное сознание, взращивалось новое поколение, которое теперь скачет и радостно уничтожает памятники Ленину, скандирует «Москаляку на гиляку!» и «Украина понад усе!», как бы делая вид, что пред Нюрнбергским судом не предстали те, чьим лозунгом было аналогичное «Deutschland über alles!».
К сожалению, война с образованием как таковым и с тем обществом, которое хотят переформатировать при помощи образования, в России тоже ведется. Налицо очевидное желание перелицевать общественное сознание, осуществив его десоветизацию. Не до конца отдавая себе отчет в том, к каким последствиям это приведет.
Совершенно не хочу ставить здесь знак равенства между и впрямь сошедшей с ума бандеровской хунтой и нашими обществоведами, занятыми десоветизацией школьного образования. Но, как говорят в таких случаях, лиха беда начало.
Открываю учебник по обществознанию для средней школы, который должен формировать мировоззрение наших детей, их идентичность, должен воспитывать в них гордость за свою Родину, за ее великую историю. Кстати, в последние несколько лет выпускники чаще других выбирают ЕГЭ по обществознанию в качестве дополнительного экзамена. Этому предмету отдают предпочтение более 60 % выпускников. Так что обществознание и впрямь становится в РФ не только особо важной, но и особо востребованной дисциплиной.
Ну, так вот. В открытом мною учебнике по обществознанию для 8–9 классов под редакцией Л. Н. Боголюбова, конечно же, нет вопиющих, а-ля украинских, антисоветских человеконенавистнических штампов. Но давайте вчитаемся в то, что авторы учебника говорят подростку, только начавшему оформлять свое представление об истории Отечества, по поводу СССР.
Параграф № 33 «Конституция России» подробно и с большой долей уважения описывает долгий путь к появлению конституции в нашей стране. Упоминаются декабристы, эпоха царя-реформатора Александра II, установление демократических норм при сохранении монархического строя, конституционный проект Лорис-Меликова. Потом несколько вскользь говорится о царе-реакционере Александре III.
Далее звучат особо хвалебные слова в адрес Николая II, подписавшего манифест «Об усовершенствовании государственного порядка». Именно этот документ выделяется в учебнике как «первая русская конституция».
После чего сообщается (цитирую), что «четыре советские конституции — 1918, 1924, 1936 и 1977 гг. — факт, сам по себе отнюдь не свидетельствующий о правовом расцвете и благополучии советского общества. По мнению современных ученых-правоведов, эти конституции выполняли в основном политико-пропагандистские функции, но не работали».