Охраняйте принадлежащее вашему Гуру как собственную жизнь. Относитесь к любимой (семье) вашего Гуру с тем же (уважением, которое вы проявляете) по отношению к нему. Проявляйте сердечное уважение к его ближайшему окружению, как если бы они были вашими самыми дорогими родственниками. Искренне думайте (таким образом) все время.
До того, как Дромтонпа обучался у Атиши, он служил другому Гуру в Кьяме. В течении дня он носил на спине детей своего мастера, руками прял шерсть, а ногами мял кожу. Ночью он ухаживал за его животными. Все это он делал с огромной радостью, и, хотя он был всего лишь мирянином, Атиша решил, что ему необходимо получить все учения, что он принес в Тибет. Когда Джетсюн Миларепа служил Марпе, он бросился в грязь и просил жену его Гуру сидеть на его спине пока она не подоит корову. У вас должно быть такое уважение и преданность к любому, близкому вашему Гуру. Помните, что он Будда, относитесь с равным уважением, любовью и вниманием ко всем. Если вы ревнуете к его семье, посетителям или другим ученикам, если вы по-собственнически относитесь к его времени и вниманию, то это ясно показывает, что вы не искренне верите в него как в Будду.
(27)Никогда не сидите на (той же) кровати или сидении (, что и ваш Гуру), не идите впереди него. (Во время учений не) собирайте свои волосы в пучок, (не носите шляпу, туфли или какое-нибудь оружие. Никогда) не касайтесь сидения или земли (до того как он на нее сядет, или если) случилось, что он сел на землю. Не кладите свои руки (гордо) на бедра или не скручивайте их (перед ним).
(28)Никогда не сидите и не облакайчивайтесь в то время, когда ваш Гуру стоит, (не лежите, когда он сидит). Всегда будьте готовы встать и умело в подобающей манере служить ему.
(29)В присутствии своего Гуру никогда не делайте таких вещей, как плевок, (кашель или чихание не укрывшись). (Никогда) не вытягивайте свои ноги, когда сидите, не ходите туда сюда (перед ним без причины. И никогда) не спорьте.
(30)Никогда не массируйте и не растирайте свои конечности. Не надо петь, танцевать или играть на музыкальных инструментах (в иных, чем религиозные, целях). И никогда праздно не болтайте или не говорите чрезмерно (или слишком громко) в пределах слышания вашего Гуру.
Все эти примеры недозволенного поведения запрещаются не потому, что могут обидеть вашего Гуру: Будд не может задеть грубость. Все это потому, что вы хотите достичь его состояния совершенства. С уважением относитесь к его достижениям и не ведите себя высокомерно и невнимательно по отношению к другим. Обычаи, обрисованные здесь не означают неестественные, жесткие ограничения. Если вы сидите со скрещенными ногами на лекции и это становится неудобным, вам конечно позволяется поднять колени или изменить позу. Но небрежно сидеть с вытянутыми к вашему Гуру ногами отражает ваше легкомысленное, неуважительное отношение. Слушание лекции не похоже на посещение спортивного мероприятия. Оно не для развлечения, а для вашего достижения Просветления, которое вы должны достичь с вашим Гуру. Поэтому вы должны показывать ему величайшее уважение и всегда быть готовым, предупредительным к его нуждам и удобству.
(31)(Когда ваш Гуру входит в помещение), поднимайтесь со своего места и слегка склоняйте голову. Почтительно сидите (в его присутствии). Ночью или на реке или на опасных тропах, с разрешения (вашего Гуру) вы можете идти впереди него.
(32)Непосредственно перед своим Гуру, (ученику) с пониманием не следует сидеть изогнувшись, ни опирайтесь небрежно на какую-либо опору и т.д. Никогда не щелкайте суставами пальцев, (не играйте пальцами и не чистите ногти).