– Так! – резко сказал Пилигрим, – Давайте без мистики и пророчеств. Вы брат Владимир как я понял, владеете всем материалом, что бы мы на места не выезжали, а смогли пока обдумать общую позицию. Я имею в виду, что вы у нас знаток всех этих Святых мест?
– Так! – кивнул монах.
– Тогда начните с отправной точки. Расскажите нам о той самой обители, что считается Четвертым Жребием Богородицы.
– Хорошо. Это будет мой первый рассказ. А вы все не стесняйтесь. Прерывайте меня на любом месте, если возникнут вопросы.
– Согласны, – кивнул генерал, – Начинайте.
Четвертый Жребий Богородицы
(Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь)
Командор Владимир плавно повел корабль своего рассказа в открытое море историй.
Четвертый Жребий Богородицы. Эти загадочные для непосвященных слова относятся к женскому Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому монастырю – одной из самых знаменитых православных обителей, расположенной на нижегородской земле. Во времена его основания – это была тамбовская земля. Обретавшийся неподалеку, в Саровской пустыни и лесном скиту, преподобный Серафим пророчествовал, что впоследствии обитель эта станет женской лаврой, единственной во всем мире…
Церковное предание гласит, что начало этой обители, ознаменовано чудесным участием Матери Божией. Началось все с того, что дворянка Нижегородской губернии Агафья Семеновна Белокопытова вышла замуж за полковника Мельгунова. Довольно богатого помещика, владевшего имениями в Ярославской, Владимирской и Рязанской губерниях. Но вскоре она овдовела, оставшись с младенцем-девочкой. Тогда и решила оставить мирскую жизнь, посвятив себя иночеству.
С этой целью вдова в 1758 году направилась в Киев – центр монашеского жития и остановилась во Флоровском женском монастыре, готовясь принять постриг. Владелицу больших поместий приняли здесь сверх любезно. Но однажды после полуночной молитвы явилась Агафии в видении Богородица и возвестила Свою волю: «Иди в землю, которую Я тебе покажу.». Далее вы знаете, я вам уже говорил.
Из общения с Пресвятой Девой поняла помещица, что избрана она для основания обители, которая после Иверии, по нынешнему Грузии, Афона и Киева станет четвертым уделом (или жребием, как принято говорить в церковных кругах) Богородицы на земле. Посоветовавшись со старцами киевскими, оставила благочестивая женщина Флоровский монастырь и пошла на север.
Много она странствовала по Русской земле и около 1760 года дошла до Сарова. За 12 верст от монастыря, в селе Дивеево Ардатовского уезда Нижегородской губернии, села подвижница отдохнуть возле небольшой деревянной церкви и в дремоте сподобилась вторично увидеть и услышать Богоматерь: «Здесь – предел, Божественным Промыслом положенный тебе… Это – четвертый жребий Мой во вселенной.».
Отпустив на волю крестьян и приняв монашеский постриг под именем Александры, Агафья Мельгунова большую часть своих капиталов пожертвовала Саровской пустыни и поселилась в Дивеево сначала у приходского священника отца Василия Дертева, потом окончившего свои дни Саровским монахом, став его прислужницей. Она забыла про свое высокое происхождение, не чуралась черного труда, помогала крестьянам.
Тайной и горячей заботой инокини Александры оставалось исполнение воли Царицы Небесной. К этому она и приступила в 1767 году, испросив у Саровских старцев благословение, а у епархиального начальства разрешение на постройку каменного храма во имя Казанской иконы Божией Матери на месте прежней церкви святителя Николая, возле которой посетило ее чудесное видение. Постройка была завершена через 5 лет, а всего матушка Александра на свои средства поставила или возобновила 12 церквей. Перед смертью ее посетили Саровские старцы вместе с молодым тогда иеродиаконом Серафимом.
В 1827 году рядом с Казанской общиной духовной дочерью Серафима монахиней Еленой была основана Мельничная община, предназначенная специально для девиц. Через полтора десятка лет они соединились в одну, получившую название Серафимо-Дивеевской. С 1861 года это женский монастырь, в который стекались десятки тысяч паломниц со всей России…
13 (26) сентября 2000 года здесь произошло событие, в котором православные россияне увидели добрый знак: при вскрытии склепов XIX столетия обретены были нетленными мощи подвижниц благочестия схимонахинь Александры (Мельгуновой), Марфы (Мелюковой) и монахини Елены (Мантуровой). Церковный собор причислил их к лику местночтимых святых преподобных жен Нижегородской епархии.
– Вот, коротко о четвертом уделе Богородицы, – отец Владимир перевел дух.