[38] ДМ. С. 37, 39, 38.
[39] Расстановка пальцев (франц.) — Ред.
[40] ДМ. С. 41.
[41] ДМ. С. 42-43.
[42] ДМ. С. 54.
[43] Там же.
[44] Ложного стыда (франц.) — Ред.
[45] ДМ. С. 54, 55.
[46] Гордости (франц.). — Ред.
[47] ДМ. С. 62-63.
[48] ДМ. С. 66.
[49] Бирюков П. JI. Н. Толстой. Биография. Т. 1. С. 129.
[50] Об этом.искажении см. интересную статью: Эрн В. Толстой против Толстого// О религии Льва Толстого. М.: Путь, 1912. С. 214-248. Автор утверждает: «Толстой писал "исповеди", излагал с величайшей ясностью, в чем его вера, отзывался на все вопросы жизни, и он загадочнее Чехова, который никогда и не пытался исповедоваться и определять свою веру, и столь же загадочен, как Гоголь и Достоевский» (с. 217). Ср. еще в «Воспоминаниях о Л. Н. Толстом» М. Горького (Пб.: изд. 3. И. Гржебина, 1919).
[51] Годы учения (нем.). — Ред.
[52] Цит. по: Письма Л. Н. Толстого 1848-1910 / Собр. и ред. П. А. Сергеенко. М., 1910. С. 14 (Тифлис, 1851, 12 нояб.).
[53] ДМ. С. 42. Материал, по-видимому, использован позже — в повести «Два гусара».
[54] Бирюков П. Л. Н. Толстой. Биография. Т. 1. С. 168-169.
[55] Введение к «Воспоминаниям детства» //Толстой JI. Н. Полн. собр. соч. / Под ред. П. И. Бирюкова. М., 1913. Т. I. С. 255. — Повесть Тёпфера, на которую указывает Толстой, написана в 1832 г., потом вышла вместе с другими вещами в сборнике «Nouvelles Genevoises» (первое изд. — 1841 г.). Русский пер. напечатан в«Отеч. записках» (1848. Т. 61. Отд. «Смесь». С. 1-49, 125-158). О Тёпфере см. особенно статью Сент-Бёва, напечатанную в виде вступительного очерка к роману Тёпфера «Roza et Gertrude» (Paris: Dubochet, 1847).
[56] ДМ. С. 62: «Хорошую можно написать книгу: жизнь Т. А.».
[57] ДМ. С. 67: «Нынче хочу начать историю охотничьего дня» (17 апреля 1851 г.).
[58] ДМ. С. 69: «Хотел бы писать много: о езде из Астрахани в станицу, о казаках, о трусости татар, о степи» (3 июня 1851).
[59] Нравоописательные этюды (франц.). — Ред.
[60] ДМ. С. 172.
[61] «Confessions», partie I, livre IV: «J'ai fait de temps en temps de mddioc res vers: c'est un exercice assez bon pour se rompre aux inversions dldgantes, et apprendre & mieux dcrire en prose». Ср. обратное отношение — у Батюшкова (записная книжка 1817 г.): «Для того чтобы писать хорошо в стихах — в каком бы то ни было роде, писать разнообразно, слогом сильным и приятным, с мыслями незаемными, с чувствами, надобно много писать прозою, но не для публики, а записывать просто для себя. Я часто испытал на себе, что этот способ мне удавался; рано или поздно написанное в прозе пригодится. "Она — питательница стиха", — сказал Альфьери, если память мне не изменила».
[62] ДМ. С. 78.
[63] ДМ. С. 73.
[64] ДМ. С. 87.
[65] Примеры эти взяты Тургеневым у Бенедиктова.
avant de le donner A la presse. Je n'ai jamais pu rien faire la plume A la main vis-A-vis d'une table et de mon papier, c'est a la promenade, au milieu des rochers et des bois, c'est la nuit dans mon lit et durant mes insomnies, que j'dcris dans mon cerveau... И у a telle de mes pdriodes que j'ai tournde et retournde cinq ou six nuits dans ma tete avant qu'elle fut en 6tat d'etre mise sur le papier».
[67] «Зачем говорить тонкости, когда нужно еще сказать столько больших истин». — ДМ. С. 79.