Однако нередки представления о радуге как о дурной примете. Чаще всего такие представления встречались у западных славян. Несмотря на представления о ней как о символе плодородия, этого явления стоило остерегаться. Например, проход же под цветной дугой превращал человека в лицо противоположного пола, чем нередко пользовались женщины на сносях в надежде изменить пол ребенка. На Западной Украине и у сербов считалось, что радуга может «всосать» в себя человека с одного конца и «выплюнуть» на другом. У хорватов даже имело обиход проклятье «пусть тебя радуга всосет!»
Следующий уровень классификации поднимается выше простых примет и касается уже богов. По ним радуга – это предмет их одежды или быта. Индийские, арабские и болгарские народы почитали ее как лук их божеств. Славяне и армяне считали радугу поясом богини Лады и бога Тира соответственно. Лада по нему спускалась на землю к своему смертному возлюбленному. Болгары верили, что радуга – это пояс Бога. Если она появилась во время дождя, то «Бог полощет пояс», а если после – то «сушит». Эти представления исходят из христианских изображений Христа в период Средних веков, восседающего на троне-радуге и вершащего свой суд.
Еще один способ классификации поверий о радуге апеллирует к представлениям о том, что радуга – это мост между небом и землей. В скандинавской мифологии мост Биврёст между Асгардом (миром богов на небе) и Мидгардом (миром людей на земле) связан не только с Полярным сиянием, но и с радугой. В славянской мифологии радугу считали дорогой ангелов, по которой они спускаются на землю после дождя, чтобы собрать воду и заново наполнить ею облака.
Иногда радуга считалась самостоятельным божественным существом, небесным драконом или змеем. Для славян это был змей по имени Смог, для китайцев –небесный дракон, олицетворяющий объединение инь и янь, союз между небом и землей. Похожие представления встречаются в африканских и австралийских мифах.
Развитие язычества привело к тому, что радугу стали почитать как отдельного бога или его проявление. Древние славяне считали ее воплощением триединого бога Перуна, где первый радугой поднимает воду с земли, второй образует из нее облака, а третий низвергает обратно на землю дождем. Древние греки видели в ней проявление переливающихся одежд богини Ириды, посредницы между людьми и богами.
Радуга также рассматривалась как оккультное явление, наделенное магическими свойствами. В связи с этим разные народы выделяли разное количество цветов в радуге. Так, в Китае их выделяли пять, соединение которых символизирующее единство инь и янь. В мусульманстве цветов выделяют четыре – красный, желтый, зеленый и синий. Они символизируют они стихии. Западные же христиане читали, что радуга насчитывает всего три цвета: красный символизирует страсти Господни, зеленый – миссию Бога-сына на земле и синий – небесное происхождение Христа. Кроме того, повсеместно встречаются легенды о том, что в месте касания радугой земли спрятаны сокровища. Упоминания об этом волшебном ее свойстве можно найти и у славян, и у ирландцев, и у африканцев.
На территории современной России по форме радуги предсказывали погоду. Она дает прогноз благоприятной погоды, отсюда названия «ясна», «ясновка», «ясница» и др. В Польше же радуга предвещала дождь. На вологодчине крутая радуга считалась предвестницей ясной погоды, а пологая, напротив, дождя. Черногорцы для таких прогнозов смотрят на сторону возникновения цветной дуги: ее появление на востоке – к хорошей погоде, а на западе – к дождю.
Свалил. Наевшись от пуза десертом из мифов и легенд, Жак ощутил острую потребность структурировать эту липкую смесь из непроверяемых представлений с помощью уточнения некоторых нюансов с научной точки зрения. Например, радуга – это не семь обособленных друг от друга цветов. Это наложение друг на друга дуг разных цветов. Каждый цвет имеет примесь соседнего цвета с большей длинной волны. То есть в радуге нет чистых цветов. А внутренняя светлая часть радуги – это смешение всех цветов или явление дифракци.
Еще одна интересная особенность радуги заключается в том, что, будучи набором световых лучей определенного направления, она не существует как объект и не имеет точного расположения в какой-либо части пространства. При поездке на поезде радуга никак не будет меняться для зрителя по ходу движения состава. Здесь невольно вспоминается цитата Оскара Уайльда «красота в глазах смотрящего». Для каждого человека радуга – это индивидуальное явление и переживание благодаря своей физике. Капельки воды, в которых отражается свет и тем самым образовывает радугу, могут располагаться на любом расстоянии друг от друга. Для этого явление важно не оно, а минимальный угол отклонения света и положение солнца на небе.