Еще один раритет, сданный Раисой Максимовной, — кинжал, оцененный в 2 миллиона долларов. Цена столь высока не из-за рукоятки из слоновой кости, украшенной золотом и самоцветами, а из-за клинка из уникального булата. В мире таких изготовлено всего несколько. И были подарены бывшим президентом Индонезии Сухарто.
Список подарков, сданных Горбачевой, занимает две страницы. Часть вещей у нее в свое время «попросили» работники Музея революции. Трудно сказать, что помешало им устроить обещанную выставку, но ценные экспонаты с тех пор куда-то сгинули. Не помогли и расписки в получении, которые Горбачева предусмотрительно взяла с хранителей революционного прошлого.
Подобных расписок накопилась целая папка. Ее нашел Горбачев у себя дома уже после ее ухода из жизни…
Александр Коржаков, сравнивая двух первых леди, в частности, утверждает, что по своим запросам Раиса Максимовна была куда скромнее: «Наина Иосифовна плачет, что она пострадала от кризиса. Да ложь это! Посчитайте, сколько у нее шуб. Она ни в чем себе не отказывает и не отказывала. Она Раису Максимовну перекрыла в 10 раз. А между тем она формально — простая пенсионерка с пенсией в 300 рублей…»
Все это к тому говорится, чтобы было ясно, какие установки она исповедовала, работая в фондах…
Подобное активное участие в благотворительной деятельности — общемировая практика для жен первых лиц государств. И она вполне соответствовала устремлениям Раисы Максимовны: «Сама я издавна люблю книгу, театр, живопись. Чрезвычайно ценю проникновенное творческое слово. Преклоняюсь перед самобытным, одаренным умом, человеческим благородством, мужеством и самоотверженностью. Восхищаюсь красотой человеческого лица, красотой ландшафта, цветка, травинки. И верю: спасая красоту в любом ее проявлении, человек в конечном счете содействует спасению собственной души».
Сегодня в стране существуют уже сотни неправительственных общественных фондов и организаций. Фонд культуры создан одним из первых. «Его появление, — продолжает далее Раиса Максимовна, — было связано с благородным стремлением к непосредственному участию в демократических преобразованиях, начатых перестройкой, стремлением к духовному обновлению нашей жизни. Он начал свою жизнь под девизом: хранить, осваивать, приумножать. Его задачами стали: активизировать интерес, внимание к культуре и духовным ценностям, к таланту, расширять круг энтузиастов, подвижников, развивать культурный диалог между народами нашей страны, культурные связи с народами других стран. Через культуру — гуманизировать отношения между людьми. Особой заботой, на мой взгляд, должна стать забота об «экологии культуры», сохранении, охране культурного слоя цивилизации, в который на равных входят творения и человека, и природы.
Фонд возглавил Дмитрий Сергеевич Лихачев, которого я раньше знала как специалиста по древнерусской литературе и как автора «Заметок о русском», размышлений о культуре России, об особенностях русского национального характера, о природе России, о русской пейзажной живописи. Дмитрий Сергеевич делился со мной: «Очень хочется, чтобы Фонд культуры был фондом высокой культуры. Надо «подтягиваться» к небу, к вершинам».
На счету фонда уже немало доброго. Фонд явился родоначальником благотворительности в стране, внес свой вклад в ликвидацию «белых пятен» в литературе, истории искусства, а также в восстановление и развитие различных видов творчества.
Под его эгидой родились целевые программы: «Краеведение», «Уникальные исторические территории», «Возвращение забытых имен», «Великий шелковый путь», «Новые имена», «Сохранение и развитие культур малочисленных народов».
«Через культуру к здоровью и милосердию» — такая программа у нас недавно создана… Стали действовать Пушкинское общество, ассоциации коллекционеров, колокольного искусства, реставраторов. Масса усилий, энтузиазма была потрачена на реализацию идеи создания музея личных коллекций. Сейчас осуществляется замысел музея современного искусства.
Очень популярен — и это тоже приятно мне — журнал фонда «Наше наследие»…
Почему-то в связи с творчеством Рерихов все время вспоминаю судьбу Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева. Впервые я оказалась там несколько лет назад и пережила целую гамму чувств. Невозможно недооценивать то высокое воздействие, которое оказывает на человека искусство древних, будь то предметы зодчества, быта, фрески или, как в нашей отечественной духовной культуре, — иконы.