ограммирование организмов. Искусственные интеллекты корректировали ДНК, незаметно для окружающих, не только лишая людей излишних возможностей, но и одаряя новыми способностями, сопрягаясь с телами в любой момент времени, хоть во сне, хоть на работе, никого не отвлекая, от повседневных дел. На первых парах, подобные процедуры, для большинства людей казались дикостью. Они не видели дикости в бессмысленных войнах, не видели дикости в страшных болезнях, в страданиях, и той боли, которую сами вселяли в сердца таких же, как они окружающих, жаждущих, но неспособных помочь. Для большинства людей, жить в адских муках лучше, чем вовсе не появляться на свет. Так устроена природа инстинктов выживания, работающих в разрез с логикой. Однажды, просто вновь настал момент, когда человечество было вынуждено сделать выбор, между обществом и индивидом. Такой выбор приходилось делать не однократно, во все времена. Выбор, между чувствами и разумом, между застоем и процветанием. Приложив немалые усилия, мыслящие люди, всё же смогли достучаться до пустых голов, и убедили массы в том, что избавление от тех, кого никогда не было – самый гуманный способ сохранения стабильности, из всех возможных. Пятая эра – «Эра второго застоя» (оригинальное название – «Великий Прогресс»). Она длилась целых восемьсот лет, и глобально, не привела ни к каким изменениям, как бы иронично её не называли тогдашние современники, хотя, смотря с какой стороны посмотреть. Если со стороны раптитов, то у людей любая эра – это эра застоя. Однако, не всё так однозначно. За такое длительное время, человечество успело отойти на шаг назад в одних направлениях, и продвинуться вперёд в других. Государственность вернулась. Вместе с ней, вернулись войны и жестокость, однако, в технологическом плане, в частности, в области найронетики (наука, появившаяся в 31 веке, работающая в области программирования окружающей среды), генетики и искусственных интеллектов, учёные по-настоящему преуспели. Автомобили, самолёты, поезда и морские суда больше не использовались, отсюда следует, полное искоренение транспортных проблем. Логистика достигла своего апогея. Весь транспорт заменили Кведэлы. Такие явления, как пробки на дороге, дорожные знаки, и диковинные светофоры, можно было увидеть только в фильмах. Все дороги предназначались для прогулок. Многочисленные междугородние трассы и шоссе, не обслуживались. Они плотно покрылись лесами, и так вросли в почву, что невозможно было понять, была здесь когда-то дорога или нет. Кататься на автомобиле стало что-то вроде аттракциона, как в парке развлечений. И то, как правило, это были не обычные машины, а все виды транспорта в одном флаконе. Одна и та же штука, могла быть и самолётом и подводной лодкой, и суперскоростной тачкой с огромными не резиновыми механическими колёсами, а текучими элементами, вырывающимися из кузова, и принимающие разные формы, которые позволяли не только ездить, но и прыгать как кенгуру и ползать, как червю, менять свои габариты, внешность, и даже разделяться на несколько машин поменьше, а потом собираться обратно в одну огромную. Многие метро так же были заброшены, а оставшиеся использовались как музеи. К концу «второго застоя» человечество, почти полностью победило свой главный парок – смерть. Они избавились от всех болезней и старения, запрограммировав ДНК, электронно-химическими программаторами, на молекулярном и даже, на атомарном уровне. Правда, из-за производственной сложности, и высокого риска проявления побочных эффектов, основные массы не с огромным желанием пользовались таким новшеством. Так же, создавались объёмные виртуальные реальности, в которые можно было загружать увесистые нейросистемы, развивать их, выращивая бестелесный разум, по многим параметрам превосходящий, даже человеческий. Стоит отметить, что каждая эра, не просто заново начинала исчисление годов, но и полностью пересматривала уже прошедшие эры, меняя их временные диапазоны. К примеру, во второй, третьей и в конце первой эры, отсчёт делился на привычные для нас, до и после рождества христова, а в четвёртой эре деление производилось уже на несколько десятков скоротечных эпох. Так же, в разное время, по-разному трактовали историю. В одну эру, какие-то исторические события одобрялись, другие осуждались, и, за неправильную трактовку, могли даже наказать, особенно в ранние эпохи, когда население имело радикальный настрой. Потом, государственность пала, и за ложь больше не наказывали, даже за самую провокационную и в публичном пространстве. Считалось, что жертвы распространителей дезинформации и провокаторов, виноваты сами. Неспособность ориентироваться в информационном поле, признавалось умственной отсталостью. Ибо тогда уже не было бабушек и дедушек, выросших вне цифровой эпохи, которые всю сознательную жизнь по всем вопросам могли видеть только одну точку зрения. Видение истории стало максимально разносторонним, однако, как не странно, более объективным и непредвзятым. Например, военные походы Македонского, расценивались более значимым событием, чем вторая мировая война, несмотря на восемьдесят процентов вовлечённости от общего населения в самый известный конфликт двадцатого века. Это могло бы сильно расстроить тех, кто жил во время и сразу после второй мировой. У жителей своего времени всегда найдётся тысяча аргументов в пользу исключительности именно той трагедии, которую пришлось пережить им самим или их ближайшим предкам, с подробнейших рассказов очевидцев. Не беря в расчёт множество факторов, масштаб трагических событий, люди воспринимают по принципу временной близости к своему настоящему, тогда, как моменты триумфа, наоборот, неосознанно отдаляют в прошлое, по степени своей значимости. Это является очередным доказательством того, что негатив откладывается в памяти гораздо лучше, чем позитив, что вполне естественно. Такой тип мышления входит в комплексную систему инстинктов самосохранения. В поздние эпохи, исторические события, так же, как раньше, привязывали к видным деятелям. Однако, те деятели, которые были видными в своё время больше всех остальных вместе взятых, стали просто пустышками, спустя века. А те, на кого особо не обращали внимания при жизни, напротив, могли оказывать влияние в будущем, заставляя всех упоминать своё имя, даже через тысячи лет! Речь идёт не о политических, и даже не о религиозных деятелях, а об учёных. Приведённые здесь данные, опираются на предпоследнюю, шестую по счёту – «Золотую Эру» (оригинальное название «Силириум»). В золотую эру, говорили: «он жил во времена да Винчи, или Коперника», «а это произошло во времена Эйнштейна». Так говорили, не потому, что все вокруг стали воинствующими атеистами, а потому, что данные имена чаще упоминались в быту по разным несвязанным причинам, и были на слуху больше, чем какие-то другие. К сожалению, или к счастью, или не к тому и не к другому, средневековые религии и более ранние, полностью вышли из обихода. Даже самые бестолковые люди находили в них достаточно много противоречий. Они выглядели примитивными для основной массы, при этом, не очернялись и не поддерживались пропагандой. То есть, интеллектуальной нише, дали возможность взглянуть на устоявшиеся верования без диктующийся сверху предвзятости, самим оценить и обдумать эту тему. Через многие столетия, общество пришло к выводу, что адаптировать средневековые верования, под мир, в котором, люди стали полукомпьютерами, а компьютеры – полулюдьми, просто безумие. Без сарказма, тогда уж легче поверить, что железные трубы – это картофельные шаньги, а резиновый сапог – есть портал в другое измерение. Простые люди привыкли опираться на авторитет старых устоев, но, настал момент, когда они просекли, что мир движется явно куда-то не туда, куда предписывали древние религиозные книги. Не беда. Одни религии устарели, им на смену пришли другие. Нужно же было влить во что-то свою веру. Современные религии подвергались жёсткой критике, несмотря на новые, оригинальные основы, где не было спасителей, карателей и всевышних покровителей. А так же, не надо было открывать чакры для связи с космосом, подключаться к вибрационным потокам вселенского равновесия, и вспоминать другие восточные анекдоты, получившие популярность в средние эпохи, в основном у женщин. Но, даже без всех этих стереотипных пороков, лицемерия и несуразности, присутствовали всё те же принципы субъективных, односторонних трактовок, не противоречащих по большей части научным взглядам, но достраивающих картину до удобной и сознательно понятной целостности. Поэтому, «Тайрадальные пути», стали главенствующей идеологией в массе. Они брали за основу не веру и не знания, а субъективность всех процессов, возможность считать себя и всё вокруг – всем и не чем одновременно, без каких-либо предписаний.