Тогда за её перестройку взялся профессор Московского императорского технического училища Федор Михайлович Дмитриев, будущий учитель известного русского инженера-конструктора В. Г. Шухова.
Прежде всего он построил из несокрушимого красного кирпича рабочие казармы- где каждая семья имела по отдельной комнате! Кстати говоря, в Манчестере в это же время пролетарии спали по двое на одной койке- ибо один работал в дневную, а второй- в ночную смены…
Казармы- трёхэтажные- были с паровым отоплением, с тёплыми ретирадами, на общей кухне неприрывно топились огромные печи…в кубовых постоянно был свежий кипяток!
Кроме того, выстроил инженер отличную баню- в которой за один раз могла помыться вся рабочая смена…больницу с хирургическим и родовспомогательным отделением…школу и фабричное ремесленное училище…столовую и магазин…народный дом с театральной сценой и библиотеку! А уж потом стал строить фабричные корпуса…
Эта работа получила высшую награду на международной выставке 'Гигиена и спасение жизни', которая проходила в Брюсселе, и Гран-при на Всемирной выставке в Париже как лучший заводской посёлок в мире…
Квалифицированные ткачи зарабатывали совсем не плохо - во всяком случае, ткачиха, выйдя замуж- уже не испытывала нужды в работе…муж кормил! А детки в заводской школе да яслях содержались бесплатно…Кстати говоря- хозяин фабрики тоже был женат- на красавице-ткачихе…
И сейчас, в Народном доме, который располагался на тихом берегу Борисоглебского озера, раменские пролетарии собрались вовсе не для того, чтобы предать проклятию хозяина-эксплуататора…
Но вопрос был серьёзный…
- 'Да, братцы…вот, значится, и работал мой кум на металлическом заводе Дангауэра, что у Тюфелевой рощи, в Дангауэровской слободке…и значить, пришёл им военнай заказ…для флота!
Понятно, мастеровые свою выгоду не упускают…порешили требовать, чтоб в цеху вода ежедён была!'
'Это правильно, это по-божески…'
'Ну ладно, их хозяин точно так и рассудил, поставил им бочку с водой. А они- шалишь, вода должна быть кипячёной!'
'И что же тут такого- это для брюха хорошо!'
'Поставил им хозяин титан, да. А они- чтобы к кипятку чай был, с пряниками!'
'Э, брат, это уж баловство!'
'Знамо дело! Да хозяину деваться некуда- у него военнай заказ…поставил чайник, и пряники на поднос…'
'А они? Мастеровые?'
'А они, робя, постановили, чтобы в титан наливали барское шампанское!'
'Да что же, на них креста нет? '
'Вот так-то инженер цеховой и говорил, стыдил их…говорит, наши русские матросы сейчас без оружия, а вы- так вас и перетак…ну, они, смутьяны, инженера схватили, к крюку крана привязали и в ванну с соляной кислотой и опустили…ногами вперёд, чтоб подольше помучалси…'
'Ах сволочи…да как же это!'
'Да так же…воду мутили у них чужаки…эти самые…есеры… вот, что братцы, дураки-то наделали…'
'Да…дела. А зачем ты нам про то рассказывал?'
'Так мы тоже ведь заказ военнай получили. А утречком ко мне в привокзальном трактире подходил один. Товарищем назвался…Есером!'
'Ах, мать твою за ногу…Чего же делать-то?'
'А делать нам, робя, нечего. Кроме как записываться в 'Чёрную сотню!'
В древнерусском языке черная сотня - это наиболее демократический, не пользующийся льготами разряд тяглого городского населения (при делении населения - по сотням).
Эпитет черный (в противоположность белому) здесь обозначал: `тяглый, податной, подлежащий общей государственной повинности, не пользующийся льготами'.
Сюда, например, примыкают древнерусские выражения: черная дань - `поголовная народная подать' (черный бор); черная слобода - `слобода, населенная тяглыми, не имеющими никаких льгот людьми'; черный двор, черные люди, проторы черные…
В словаре 1847 г. термин черная сотня истолковывается так: `низший класс городских обывателей, разделяющихся на гостиную, суконную и черную сотни' (с суконным рылом да в калашный ряд)
В статье 'О правах и обязанностях купечества Российского до начала XIX столетия': ' Черных сотен и слобод купцы, также посадские тяглые люди лучшей, средней и меньшей статей производили мелочные торговые промыслы всякими товарами и имели свои лавки; в числе их находились всякого звания люди, как то: крестьяне патриаршие, митрополичьи, владычьни, монастырские, боярские, окольничих и всяких чинов людей, поповы дети, дьячки, пономари, ямщики, охотники и всякие вольные служилые и ремесленные люди'