Кроме того, нам принадлежит Буддийский исследовательский институт, который занимается исследованиями в области буддизма, сравнительным изучением буддизма и прикладных наук, а также вопросами применения буддийских знаний в современном мире. Также мы открыли Центр изучения Абхидхармы. Большой популярностью в нем пользуется медитация випассана. Говоря о буддийской медитации, мы подразумеваем випассану — медитацию прозрения. Центр успешно распространяет практику медитации по всей стране. Мы начали программу два года назад, и это привлекло внимание тайцев к медитативной практике.
Что мы делаем сейчас и чего ожидаем будущем? Мы надеемся, что при сотрудничестве со Шри-Ланкой создадим Международный центр по изучению буддизма. Мы могли бы организовать обмен студентами и профессорами между Таиландом и Шри-Ланкой. Надеемся, нам удастся воплотить эти планы в жизнь.
Вот и все, что я хотел рассказать о нашем университете. Если у вас возникнут какие-то идеи, пожалуйста, поделитесь ими с нашими друзьями. А сейчас нам бы хотелось послушать вас.
АМ: Достопочтенные махатеро! Прежде всего я хочу поблагодарить вас за теплый прием, который вы мне оказали. Это мой первый приезд в вашу страну, и я впервые посещаю ваш университет. Достопочтенный махатеро ознакомил меня с деятельностью университета, и мне радостно, что существуют такие университеты, где занимаются обучением монахов и распространением Дхармы в соответствии с запросами времени и состоянием современного мира. Наконец, мне бы хотелось еще раз поблагодарить вас за ваше приглашение. Большое спасибо!
Мне хотелось бы узнать, о чем бы вы хотели поговорить: о медитации, о нынешнем состоянии буддизма или о чем-то еще?
Ведущий: Как вы пожелаете, но сорок процентов высказались за медитацию и практику бхаваны.
АМ: Значит, медитация.
Ведущий: Другие хотели бы узнать о нынешнем положении буддизма в мире. Дело в том, мы обозначили тему лекции как «Буддизм в современном мире».
АМ: Тогда я разделю свое выступление на две части: сначала мы поговорим о практике медитации, а затем о современном состоянии буддизма в мире. Моя лекция будет состоять из двух частей. Но у меня есть одна слабость: я наполовину глух, [смех]
Ведущий: Мы не подготовили микрофон, потому что думали, что вы вполне здоровы, [смех]
АМ: Пользуясь возможностью, я бы хотел сказать, что именно благодаря этой женщине я смог посетить вашу страну. Иначе у меня бы не было такой возможности. Именно она прислала мне приглашение и билеты. Поэтому все мы, и я в том числе, должны быть ей благодарны.
Ведущий: Вы приехали прямо со Шри-Ланки? Не из Америки или Англии?
АМ: Нет, я приехал со Шри-Ланки. Несколько месяцев назад я был в Америке, затем отправился в Англию и, наконец, вернулся на Шри-Ланку. Я пробыл на Шри-Ланке около месяца, а затем получил приглашение и билеты для меня и моих учеников. Я не мог отклонить приглашение и приехал.
Ведущий: Вы впервые здесь?
АМ: Да, впервые.
Ведущий: Понравился ли вам Таиланд?
AM: Я понял, что люди в Таиланде очень благочестивы и преданы буддизму. Я пристально наблюдал за монахами в тех местах, которые успел посетить. Мне показалось, что тайские монахи спокойны, добры и с большим почтением относятся к правилам Винаи. Это очень важно.
Ведущий: Можно ли будет задавать вопросы?
АМ: По окончании лекции передайте мне записки с вопросами. Тогда я на них отвечу. Так я поступаю даже в Америке и в Англии, потому что из зала мне плохо слышно. Прошу всех, кто хочет задать вопрос, написать его на листочке четким почерком, хорошо сформулировав.
Ведущий: В прошлом месяце я встретил группу монахов со Шри-Ланки, которая приехала на встречу с Сангхараджей. Они имеют какое-то отношение к вашей группе или это совпадение? Меня пригласили прочитать лекцию на тему «Современное состояние буддизма в Таиланде». Их очень интересовала проблема разрешения нынешнего конфликта на Шри-Ланке.
АМ: Речь идет о конфликте между правительством и тамильскими террористами. Буддийские монахи не имеют к этому никакого отношения. Это вопрос политики. Монахи не имеют к политике никакого отношения: это дело правительства и тамильских террористов.
Ведущий: Мы бы хотели показать вам классные комнаты и офисы, где у нас есть оцифрованная Трипитака.
АМ: Я уже видел оцифрованную Трипитаку в одном из храмов вчера.
Ведущий: Монахи используют компьютер для поиска слов или частей текста в Трипитаке. Так легче писать курсовую.
АМ: Я хотел бы узнать, есть ли у вас оцифрованная Трипитака, которая переведена на тайский язык, а не просто набрана тайскими буквами.