Но упражнение, которое я дал, подходит всем. Это предварительная практика под названием нади-шодхана (nadi-sodhana). Она успокаивает нервы и хорошо подходит любому человеку. По возможности практикуйте ее четыре раза в день. Если такой возможности нет, то хотя бы три раза в день. До десяти циклов за одну сессию.
Дышите поочередно то одной ноздрей, то другой. Закройте одну ноздрю и вдыхайте через противоположную. Когда воздух наполнил вас, закройте ту ноздрю, через которую вдыхали, и выдохните через противоположную. После выдоха сразу начинается вдох. Потом опять закрываете ноздрю и выдыхаете через другую. Как только воздух покинул легкие, сразу начинаете вдыхать через ту же ноздрю.
Затем закрываете ее и выводите воздух через другую ноздрю. После того как выдохнули, сразу же начинаете вдыхать. Как только вы почувствовали, что воздух наполнил вас, закрываете ноздрю и выдыхаете через другую. Повторяйте это как минимум десять циклов. Посчитайте про себя десять вдохов и десять выдохов.
Если вы будете делать это регулярно как минимум три раза в день, то через месяц заметите, что у вас изменился цвет лица. Лицо станет более ярким, уйдут морщины. Во время практики не нужно допускать усталости: должна чувствоваться легкость. Через десять-двенадцать дней увеличьте количество циклов до двенадцати, еще через несколько дней — до тринадцати, затем спустя какое-то время — до пятнадцати. Если есть время и возможность, доведите это число до двадцати. Занятие нужно прекращать, если чувствуется усталость.
Есть более продвинутая техника, которую опасно практиковать без учителя. Она подразумевает задержку дыхания. Четыре секунды вдох, восемь секунд задержка дыхания и две секунды выдох. Но ее нужно выполнять под руководством учителя, иначе может быть опасно. Когда вы овладеете этой техникой, вы можете задерживать дыхание на выдохе. Это самая опасная практика. Но в присутствии наставника вы можете выполнять ее без всякого риска. Это дыхательные упражнения с подсчетом входов и выдохов.
Следующим этапом идет буддийская практика анапанасати. Вы естественным образом переходите к ней. Занимаясь анапанасати, вы однажды увидите свет. Он будет появляться и исчезать. Со вдохом свет появляется, с выдохом исчезает. Так вы будете это ощущать. Постарайтесь ухватить этот свет. Зафиксируйте свой ум на нем. Затем забудьте о дыхании и концентрируйтесь на свете. После этого вы должны практиковать то, что мы называем дхарана, или развитие сосредоточения…
Практика может дать различный опыт. Например, вы можете вспомнить свою прошлую жизнь. На несколько минут вы забываете про эту жизнь и проживаете прошлую, вспоминая то, как вас звали, чем вы занимались и так далее. Придя в себя, вы понимаете, что то была ваша прошлая жизнь. Или вы начинаете понимать, о чем думают другие люди. Вы можете даже не знать этих людей, видеть их в первый раз, но вы понимаете, о чем они думают. Эти происходит естественно в процессе практики. Я не знаю, откуда берется это знание, но если вы практикуете постоянно, без больших перерывов, способность читать чужие мысли не покидает вас. Стоит вам прекратить практику, как эта сила исчезнет. Если же вы снова беретесь за пранаяму и усердно ей занимаетесь, способность читать чужие мысли приходит к вам снова. Вы вспоминаете свои прошлые жизни, видите дэвов. Вот такие чудесные вещи случаются с вами.
Вопрос: Что вы думаете о голодании?
АМ: Не нужно голодать — это очень вредно. Перед практикой необходимо выпить что-то легкое, молоко или чай. Йогой вообще нельзя заниматься на пустой желудок. Начинайте медитацию после того, как вы выпили что-то простое. После медитации можно принять простую пищу. Чтобы практика увенчалась успехом, нужно быть вегетарианцем. В йоге считается, что с рыбой и мясом в организм проникают качества животных, и кровь становится грязной.
Из зала: Я работала в одной больнице в Западной Германии, и там был центр голодания, где люди потребляли не больше двухсот калорий в день. Основная идея заключалась в том, что если мало есть, то организм очищается от токсинов. Что вы думаете по этому поводу?
АМ: Я понимаю, о чем вы говорите. Это другая йога, хатха-йога. Там возможно голодание, но не фанатичное. Я же говорю вам о раджа-йоге, которая голодание не приветствует.