УМЕНИЕ ЖИТЬ
Юань Сянь был беден, Цзыгуна богатым все считали,
Но оба всё ж несчастными, как оказалось, были,
Юань Сяня болезни с трудностями одолевали,
Он помер в нищете. Того грабители убили.
Ян Чжу сказал всем: «Нельзя быть ни бедным, ни богатым,
Жить нужно всем, заботами себя не утруждая,
Довольствоваться тем, что может быть от жизни взято,
Добро брать от людей, и его людям возвращая.
Тот счастье знает, кто умеет жизнью наслаждаться,
Он может без излишеств обойтись и не беднеет,
Тот, кто насыщенно и беззаботно жить умеет,
Не богатеет, но умеет в жизни сохраняться».
Его совет мне понравился, но когда я им поделился с моим другом, тот возразил мне, сказав:
- Как может человеке чувствовать себя счастливым, если он знает, что всё равно умрёт, или что может наступить конец света? Какое уж тут может быть счастье?
Его слова я передал мудрецу Лецзы, который рассмеялся и рассказал такую историю:
КОНЕЦ СВЕТА
Не мог ни есть, ни пить некий писец из опасенья,
Что небо упадёт вниз, земля может развалиться,
И негде будет жить, чтобы найти в мире спасенье,
Где можно было бы от беды этой сохраниться.
Он обратился к другу, чтоб услышать того мненье,
Тот друг сказал: «Зачем, что падёт небо, опасаться?
Без воздуха нет места, небо – воздуха скопленье,
Ты дышишь, потому не можешь без него остаться».
- «Но если небо действительно воздуха скопленье,
То разве не падут на землю звёзды и планеты?
Они разрушат всё или сожгут, раз разогреты,
И всё равно нам не найти нигде от них спасенья».
- «Луна, планеты, солнце, звёзды – всё, что блещет светом,
Есть тоже воздуха скопленья, если б уронили
На землю небеса их, то вреда не причинили,
Так как они являются лишь воздухом нагретым».
- «Но если всё развалится, то что тогда случится? –
Спросил писец, всё не переставая сомневаться,
Куда мы сможем деться все, и как нам всем продлиться»?
- «Земля – скопленье твёрдых тел, зачем нам опасаться?
Скопленье твёрдых тел всегда заполнит все пустоты,
По тверди сможешь ты ходить, на землю опираясь,
А раз есть твердь, то бездны нет, какие тут заботы?
Не просто землю развалить, живи, не опасаясь».
Так высказался друг, изложив взгляд свой неглубокий,
Писец, услышав всё, обрадовался чрезвычайно.
Даос же Чан Лицзы, по прозвищу Тростник Высокий
С усмешкой им сказал, услышав разговор случайно:
- «Туманы, ветры и дожди – небесные явленья,
Все эти воздуха скопленья небо образуют,
Леса, моря, холмы, луга – природные творенья,
Скопленьем твёрдых тел они все землю формируют.
Все, небо кто как воздуха скопленье представляет,
И понимает землю кто, как твёрдых тел скопленье, -
Правы, но сохранятся ли они - никто не знает.
Я полагаю, что они впадают в заблужденье.
Земля в пространстве с Небом – как пыль, их не видно,
Хотя то, что в них есть – неисчерпаемо и вечно,
Их трудно изучить, измерить, это – очевидно,
Опасность разрушенья их – в грядущем бесконечном.
И то, что не разрушатся они, - это не верно,
Так как пространство вечное находится в движенье,
И наш черёд конца придёт когда-нибудь, наверно,
Опасности нет разве, когда срок есть разрушенья»?
Мудрец Лецзы, услышав разговор их, усмехнулся,
Не стал с даосом спорить, ждал, когда тот удалится,
К вопросу о конце света, к ним подойдя, вернулся,
Сказав им, что при жизни их ещё мир сохранится:
- «Кто верит, небо и земля разрушатся – неправы,
Как и неправы совсем те, кто этому не верит,
Я понял, что вопрос этот не праздный, для забавы,
Разрушится иль нет – кто их, в конце концов, проверит?
Об этом думали ещё во времена былые:
Одни – всё то, другие же – второе утверждают,
Но ведь живые, что такое мёртвые, не знают,
А мёртвые не знают, что такое есть живые.
И приходящие не знают всех давно ушедших,
Как и ушедшие не видели всех приходящих,
Одни не знают о тех временах, давно прошедших,
Другие же не знают о временах настоящих.
Зачем тревожиться, исчезнет ль земля с небесами,
Не знаем даже, что нас после смерти ожидает,
И вряд ли сможем мы узнать о времени том сами,
В котором окончательный конец всему бывает».
Когда я передал эти слова моему другу, он сказал, что по поводу конца света можно не печалиться, но вот по поводу конца жизни своих близких невозможно не думать.
На что мудрец Лецзы высказал своё суждение: