СПОСОБНОСТИ
Раз позавидовал Сороконожке Одноногий,
Змее - та, Змея от зависти к Ветру заболела,
- «Подпрыгивая на одной ноге, - сказал убогий, -
Я медленно иду, как ты тьмой ножек одолела»?
- «Они все движутся, сами собой передвигаясь,
Как капельки дождя, только природе повинуясь,
Не знаю я, как происходит всё, так получаясь,
Сама на них, глядя, я с удивлением любуюсь».
После того к Змее Сороконожка обратилась:
- «Как ты так быстро движешься? - она её спросила, -
Тебя без ног увидела и очень удивилась,
Я столько ног имею, но догнать тебя не в силах».
- «Я с самого рожденья так всегда передвигалась, -
Змея сказала, - и не знаю, как ходить ногами,
Чтоб стать такою быстрою совсем я не старалась,
Быть может, я была такой задумана богами».
Змея сказала Ветру: «Я вперёд передвигаюсь,
Лишь позвоночником и рёбрами перебирая,
Но вот как ты быстро летишь, всегда я удивляюсь,
Ты переносишься через моря, перелетая».
- «Да, я бушую, поднимаясь к небу, и взлетаю, -
Сказал Ветер, - но ткни в меня ты пальцем, одолеешь,
Когда ты наступаешь на меня, я отступаю,
Но всё ж помериться со мною в силе не посмеешь.
Во мне нет твоей твёрдости, я лёгок, без сомненья,
Тебе лишь кажется, что ты меня одолеваешь,
Но я способен поломать огромные деревья,
Сносить дома везде, и вряд ли ты меня поймаешь».
Поэтому одерживать великие победы
Тот может лишь, кто мелочей тьму силой побеждает,
Мудрец лишь понимает, как одолевать все беды,
Когда быть слабым или сильным - лишь один он знает.
Даосы считали, что даже малейшее усилие, направленное на обретение бесстрастия, способно принести пользу. Цзи Кан сравнивал это с тем, что даже в страшную засуху, тот, кто хотя бы однажды полил своё поле, меньше других страдал от неурожая. Он считал, что спасения людей в естественности, и что нужно не подавлять свои желания, а просто от них отказаться, и смотреть на внешние предметы как на несуществующие. Нужно уметь схватывать то неуловимое, как говорил он, что нас приводит в состояние гармонии с внешним миром. Он полагал, что долголетие требует экономного расходования жизненного эфира, запас которого в человеке отнюдь не неисчерпаем. Главное в человеке, как считал Чжуанцзы, это обретение Высшего счастья, которое способно продлить жизнь в человеке. Только счастливый человек может жить долго. Но в чём состоит это Высшее счастье? На этот вопрос Чжуанцзы отвечает следующим образом: