65. О строении мира и о даосах-ангелах
О СТРОЕНИИ МИРА И О ДАОСАХ-АНГЕЛАХ
Даосы, идя путём Дао и постигая умозрительно строение мира, совершенствуют себя до такой степени, что с какого-то момента способны обрести бессмертие, и тогда они стремятся отыскать свою нишу в строении этого мира, становясь ангелами. Но всё же, их совершенствование начинается с простого, а именно, с обретения заслуженного долголетия. Даже женщина может преуспеть на этом пути. По этому поводу мне вспомнился один текст Учителя из цикла «Великого в малом», который я перевёл так:
КАК ЗАСЛУЖИТЬ ДОЛГОЛЕТИЕ
Лю Тун был из цанчжоуских крестьян происхожденьем,
Его мать родилась в год «жэнь-шэнь» (1) при Канси правленье,
В год жэнь-цзы при Цзяндуне (2) получала поздравленья,
Когда исполнился ей сто один год от рожденья.
Но несмотря на возраст свой была она здоровой
И крепкой женщиной, общительной, поесть любила.
Когда решили власти выхлопотать ей корову,
Зерно, повозку из казны, она всё отклонила.
Затем воздвигнуть в её честь власть ворота желала
С мемориальной надписью в связи с её столетьем,
Не все достигнуть могут ведь такого долголетья,
Она не захотела этого и так сказала:
- «Отказ мой вызван тем, что я в семье бедной родилась,
Судьба мне приготовила все трудности и беды,
Я с самых малых лет с утра до вечера трудилась,
В деревне жили так мои родители и деды.
Сочувствие у духов беды вызвали, наверно,
Что стало долголетья дарованья мне причиной,
И если же желание моё будет чрезмерным,
То этим самым я приближу срок моей кончины».
Высоких взглядов в жизни эта женщина держалась,
И видно, этому благодаря жила так долго,
От суеты мирской, тщеты, тревог всех отстранялась,
Тем, что трудом могла добыть, довольствовалась только,
И предавалась безмятежности самозабвенной,
Гармонии в себе воспитывала ощущенье,
Отзывчивой была: к добру – добром, ко злу – прощеньем,
Поэтому и дожила до старости почтенной.
Примечание
1. Год «жэнь-шэнь» правления императора Канси – 1692 год.
2. Год «жэнь-цзы» правления императора Цзяндун – 1792 год.
Многие даосы всю свою жизнь проводят в аскезе и довольствуются малым. В даосской традиции состояние бессмертного, имеющего устойчивое эфирное тело, приближается к состоянию вечно живущего ангела. Мудрец Лецзы поведал разговор царя племени Ся по прозвищу Молодой Дракон (Юй) с легендарным даосом Ся Гэ по прозвищу Кожаный Щит из Рода Великих. Здесь нужно упомянуть, что Юй из племени Ся был даосом и одним из трёх царей, родоначальников трёх племён: (Испытывающий (Тан) – племя Шан-Инь, Прекрасный (Вэньван) – племя Чжоу). Предание гласило, что он, также, как и его учитель Ся Гэ, стал ангелом и вознёсся на Небо.
БЕССМЕРТНЫЕ АНГЕЛЫ
Однажды Молодой Дракон из общества Великих
Сказал, что освещается всё солнцем и луною,
Влияет свет на рост трав, окультуренных и диких,
Землёй питаются растенья, воздухом, водою.
- «Всё в мире управляется планет и звёзд движеньем,
Влияют на порядок все четыре время года,
А цикл везде двенадцатилетний правит положеньем,
От этого зависят измененья и погода.
Все вещи, что рождает чудный дух, всегда различны,
Одни долго живут, другие умирают рано,
Законы постигать способен лишь мудрец обычно,
Всем помогая избегать ошибок и обмана».
Но возразил Щит Кожаный из общества Великих:
- «Бывает, не рождаются все духов чудесами,
Есть существа, что могут обойтись во всём лишь сами,
Живут без солнца и луны в местах укромных, тихих.
Они свободны, чтоб от всех влияний отстраниться,
Всегда привыкли быть лишь с истинным и неподдельным,
В желанье от нечистого всего своём укрыться,
И потому способны жить они лишь в беспредельном.
Живя иль умирая лишь по своему желанью,