– Лжа! Анна про такое не сказывала!
– Тю! Ну ты… Для неё такое сказать — проще сразу в омут. С камнем на шее и с ребёночком на руках.
– Лжа… Всё едино — лжа…
Мне что, опять Штирлица цитировать?!
«Как вы могли… на полном серьёзе… после стольких лет в СД… при моём опыте работы в разведке… отпечатки на рации… русский резидент…».
Слово «резидент» — Андрей Боголюбский точно не поймёт. Поэтому — чуть иначе. Но тоже… «Не — ваша, Штирлиц, русская, а — наша, герр Мюллер, русская».
– Я говорю правду. Но доказать — не могу. Ты мне не веришь. Но доказать — тоже не можешь. Давай подумаем: какие могут быть в этом деле надёжные свидетельства? К примеру… Оставь у себя нашу ясыню. В смысле: Анну. Если ты будешь её так… плотно пасти, и она родит второго ребёнка — я неправ. В своих предположениях о тебе.
Ну, соглашайся! Тогда я «на коне» — если летописи не врут, то детей у Анны больше не будет!
Фиг. Облом:
– Это ж сколько ждать! А ты, покудова…
Факеншит! Ну и плевать. Формулировать варианты — основа для анализа поведения сложных систем. И — не очень сложных. Типа благоверного русского князя.
– Другой путь: заведи себе гарем. И трахай их по три раза на день. Только надзор обеспечь. Через 2–3 месяца — уже ясно станет. Как бабы блевать стаей пошли — всё. Ты — отец-молодец, Ванька — гад-подлец. Тащите плаху.
Ну это… ещё надо посмотреть. Я ж — не утверждаю, я — только предполагаю. В Янине из-под топора — выскочил, выскочу и сейчас, уговорив Андрея на «осеменительный эксперимент». А там, глядишь, и…
«Бог троицу любит» — русское народное наблюдение. Сегодня он меня пятый раз пытается послать на плаху. Следующее «народное число» — семь. Есть кое-какой запасец.
Пока же — продолжим. Предлагая варианты и аргументы.
– Третий путь… Ты жонкиных слуг проверил? Не верю я, что в такие игры можно вовсе без звона играть.
Андрей недовольно фыркнул. Мотнул головой, отставил к стенке посох. Расстегнул ворот своего кипчакского халата с широкой меховой опушкой, слазил за пазуху, что-то там поправляя, звякнул. Точно: «меч Святого Бориса» — не единственная его… штучка. Попытался занять «позу ямщика». Не понравилось — откинулся на стену.
– Когда ушёл я, противу воли отца моего, из Вышгорода, то многие слуги — и из моих, и из её — испугавшись гнева Великого Князя, от нас убежали. А иных мы и сами прогнали. Вокруг Улиты — всё люди новые, не более 5–6 лет служат. Потрогали мы кое-кого… Бестолку. Прежних сыскать… сыскали. Но не всех. Да и померли иные. А кто попал… Кто?!! Кто у неё в полюбовниках был?!! Говори сучий потрох!!!
Я… извиняюсь за подробности — чуть не обделался. Мгновенный переход от спокойного, пусть и напряжённого, но — рассудительного тона к вспышке бешенства, к яростному замаху посохом…
Мда…
Посох — не меч. Габариты другие — за потолок цепляет. Но само намерение нашего «святого и благоверного»… динамика с моторикой… длина радиуса вкупе с центробежностью массы… — впечатляют.
А у меня — реакция хорошая. Только он удивился — почему у меня голова ещё целая, а у меня уже — опля! — на голове скамейка.
Как-то это всё… не героически. Один из лучших мечников «Святой Руси» — в цель не попал, за потолок зацепился, самая светлая голова всего средневековья — на полу сидит, лавкой принакрывши.
– Ха… А ты шустёр прятаться. С перепугу-то.
– А ты, Адрейша, здоров землю копать. Вона сколь с потолка вывалил.
Оба, стряхивая пыль, в крайнем смущении снова расселись по своим местам.
– Ты жену-то расспросил? Неужто Улита у Манохи всех не назвала?
– Не спросил. Дурак! Не понимаешь ничего! Как я могу супругу свою венчанную на пытки отдать?!
– Да ну?! А если я прав и измена была?
– А если нет?! Язва ты… душу мою сомнениями разъедающая… Да и не просто взять её было — я с похода пришёл, а она уж схиму приняла. Епископ на пристани молебен за победу отвёл и сразу поведал: «Жонка твоя к благодати божьей устремилася. Просветила её Царица небесная. Принесла, раскаявшись и очистившись, обеты нерушимые, приняла и власяницу на тело белое, и клобук на главу скорбную». Поклон мне да сыну благословение от неё передал. А она уже, за неделю до того, удалилася в лодии епископской в келию свою, в монастырь, что в Ростове Великом.
– И что ж, ты так это и спустил?! Позволил, чтобы жену твою…
– Что позволил?! Противу Богородицы восставать?! Противу души человеческой очищения и к царству божьему приуготовления?! Да и не до того было… С похода пришёл — великое множество дел спешных собралося. Думал чуть уляжется — тогда уж… А тут Анна говорит: в тягости она. Ну, думаю — хоть этот-то мой. Бог с ней, с Улитой. Она ныне крёстным именем прозывается — Софья. А, всё едино дознаюсь. А пока жениться надо. Чтобы сынок не на стороне нагуленным родился — у супругов законных, венчанных. Не было у неё никого, кроме меня! Окромя того часа… Вот же как господь судил… Иная — годами и с мужем, и с соседом, и с прохожим-проезжим, а понести не может. А эта… Слышь, Ванька, а может ты врёшь? Ты уж признайся, не томи душу скорбную.