Андрей и Феодор — давние соратники. Сподвижники, единомышленники. Они вместе, бок о бок, рука об руку, прикрывая друг другу спины, помогая, поддерживая, вытаскивая и выручая… несколько последних лет создавали эту землю. Федя не стал бы епископом, просто — не добрался бы до Константинополя, если бы не помощь Андрея. Андрей не одолел бы ростовское и суздальское боярство, если бы не яростная проповедь Феодора.
Боголюбский не только предал отца, самовольно уйдя из Вышгорода, но и не исполнил его «духовную». Преступление не только перед законами мирскими, земными, но и перед божьими, небесными. Даровать ему прощение в этой части может лишь слуга божий. «Даровать» — Андрею. Убедить всех остальных в «кошерности амнистии» — только авторитетный, уважаемый пастырь.
Юрий Долгорукий, отправляясь в последний раз в своей жизни в Киев, написал завещание. По которому Залесье оставалось самым младшим его сыновьям, «гречникам». Старшие должны были сесть в княжествах на Юге. Глебу-Перепёлке предназначался любимый им Переяславль-Южный. Ещё один сын сел князем в Поросье. Андрею отдали Вышгород.
Сходно поступил Мономах, переведя, в последние годы своей жизни, своего старшего сына и наследника Мстислава Великого, из второго по важности на «Святой Руси», но далёкого Великого Новгорода — в Белгород Киевский.
Андрей — следующий Великий Князь? — Это против «лествицы», но её уже столько раз «насиловали» в предыдущие десятилетия, во время войн между Изей Блескучим и Юрием Долгоруким… Могло получиться. Если бы не личные свойства Андрея и Юрия.
Долгорукий не ограничился одним лишь завещанием, разовым «оглашением» своей воли в церкви. Он организовал пышные торжества по случаю «крестоцелования» на верность его детям. Присягнули вся дружина и население.
Колокольный звон пышной церемонии в Суздальской земле услышали все на «Святой Руси». Долгорукий, муж принцессы византийской, передал её детям (а не детям от первой жены — половчанки) княжество, устроил богатый праздник, сходный, по торжественности и пышности, с церемонией восшествия монарха на престол.
Но Андрей… Он не любил Юг. Он исполнял приказы отца, участвовал в южных походах. И раз за разом советовал, при каждом удобном случае: уйдём домой, уйдём в Суздаль. В одном из эпизодов бесконечной войны за «шапку Мономаха», он поссорился с отцом и «ушёл домой до холодов». А Долгорукий остался в Остре на Десне. Изя блокировал его в этом маленьком городке, они обменивались письмами, обзывали друг друга ругательным словом «царь». Об этом я уже…
Ни Долгорукий, ни Боголюбский не были «простыми», одномерными людьми. А уж взаимоотношения между этими двумя великими князьями, отцом и сыном, «греком» и «кыпчаком», сибаритом и «бешеным» — всегда были… разнообразны и многоплановы.
Достаточно сравнить ситуацию Мономаха и его сына с ситуацией Долгорукого и Андрея.
Внешне — похоже. Но детали…
Мономаха киевляне любили, они сами призвали его, в нарушение «лествичного» права.
Долгорукого — ненавидели, постоянно призывали его противников, сражались на их стороне. Кровь свою проливали, лишь бы не отдать город под власть Юрия.
«Я — князь твой!» — на поле боя кричит неузнанный, сбитый на землю, Изя Блескучий киевскому ратнику.
«Вот тебя-то мне и надо!» — отвечает киевлянин и ударом вминает шлем на голове князя. Полагая, что перед ним Долгорукий или кто-то из его сыновей. Это — ненависть, стремление уничтожить, а не просто победить.
Мономах пережил всех своих противников. Сын его Мстислав, после вокняжения, воюет против полоцких князей и половецких ханов. Он сам является нападающей стороной. Ибо на Руси — мир и согласие.
Долгорукий, вокняжившись в Киеве, имеет перед собой непримиримых противников — Волынских князей, и ненадёжных союзников — князей Смоленских и Черниговских. Которые, явно, переметнутся к противнику. Это «наследство», в случае вокняжения Андрея, будет годами «висеть» на нём.
Мономах сажает сына в Белгороде. Это богатый, большой город — треть Киева.
Андрея ставят в Вышгороде. Древнем, славном, но — маленьком поселении. Разница в площади городов, и, соответственно, в доступных ресурсах — раз в двадцать-тридцать.
Фактически Долгорукий загоняет сына в ловушку.
Вышгород — это честь, это древнее, славное, святое место. Это «Северные ворота столицы». Это доверие — с этого направления наиболее велика внешняя угроза.