Кроме того, сам автор проговаривается, что причин некоторых вещей, например репрессий в армии, он просто не понимает. И при этом склонен к безапелляционному эгоцентричному выводу - раз лично он не может никак объяснить себе причины репрессий в армии, то значит их и нельзя объяснить, и тут что-то мистическое. Хотя не лучше ли признать что у него тут просто белое пятно в знаниях, чисто недостаток информации. Да, не всегда необходимая для понимания информация легко доступна, однако это всё же не повод приплетать мистику.
К тому же в настоящее время есть историки, которые опираясь на документы, доказывают, что тот же заговор маршалов имел место на самом деле. Ознакомился ли автор с их аргументами? Едва ли. Или не нужны другие аргументы кроме "великий воин не может лгать"? И заговоры устраивать не может?
С точки зрения аргументации статья Козинга является очень противоречивой и путанной, один места противоречат другим, интеллектуальная честность тут тоже не на высоте (ах да, ведь её искоренил проклятый Сталин!). Так что слабо, очень слабо. Временами хочется привлечь автора по статье жестокое обращение с животными, потому что сколько можно мучить несчастную птицу, безжалостно натягивая её на глобус?! Совы - они всё-таки краснокнижные, их беречь надо.
Также надо указать на вот какой малозаметный, но крайне реакционный аспект данной статьи. Автор с одной стороны чётко не определяет, что такое сталинизм, а с другой требует во что бы то ни стало его изжить. Получается "изживи то не знаю что". Вам это ничего не напоминает? Мне это напоминает церковников, требующих от своей паствы изживать в себе не какие-то конкретные пороки, а некий абстрактный "первородный грех" или буржуазных психологов, требующих изжить некий абстрактный инфантилизм, да и у всяких нетрадиционных эзотериков может быть нечто подобное. И церковники, и психологи, и эзотерики могут при этом искренне считать, что делают некое благое дело, могут и знать всю подноготную. Но результат один - человек, отнесшийся к этому занятию всерьёз, просто завязает в самокопании, и не может создать себе адекватную картину миру. И не так уж важно что требуют изживать: "сталинизм", или какой-нибудь "зета-ретикулизм". Главное, что человек при этом завязает в рефлексии и не способен к активному осознанию причинно-следственных связей в реальном мире..
В заключение я посоветую всем критикам сталинизма с коммунистических позиций простую вещь - самой действенной критикой с вашей стороны было бы описание адекватной работающей несталинистской модели социализма, возможной при ограниченных ресурсах и без фантастических технических допущений.