И мне приходилось, да и все священнослужители после богослужений ведут подобные разговоры. И не только после молитв, но и даже во время церковных молитвословий, тут же, в алтаре, перед «престолом», осуждают не только человека, но и самого бога, которому служат. Помню, как протоиерей Александр Никольский (в то время я служил вместе с ним в Николаевской церкви, в Южном поселке города Запорожья), для проповеди «О самарянине» прочитав на литургии евангелие и закрывая его, раздраженно сказал: «Вот дурное евангелие! Не знаю, что и говорить!» А он-то считался лучшим проповедником среди священников города!
Никакие молитвы и богослужения, убеждался я, не приближают человека к богу и не очищают его от недостатков. Они являются пустой мишурой, которая уводит верующих от живого дела, подменяет практически полезную деятельность бессмысленными многочасовыми молитвенными бдениями. Но если подобные церковные нелепости можно еще пытаться оправдать тем, что, мол, правила и уставы церкви писали люди, которым, как и всем людям, свойственно ошибаться, хотя церковь себя и свои законы считает совершенными и безгрешными, то чем же можно объяснить и оправдать те противоречия и нелепости, которыми полны книги «священного писания»?
Раньше церковь, строго придерживаясь буквы Библии, утверждала, что мир сотворен богом в течение шести дней, а доводы науки о формировании Земли и возникновении жизни на Земле в течение нескольких миллиардов лет называла сатанинским наваждением. Теперь же, когда научные знания по этим вопросам получили широкое распространение, священнослужители, спасая престиж «священного писания», стремятся как-то увязать религию с наукой, изобретая все новые и новые доводы об отсутствии каких-либо противоречий между Библией и наукой.
Мне приходилось не раз слышать в проповедях, а также читать в «Журнале Московской патриархии», что наука ничего нового не открывает, а лишь практически дает возможность использовать то, что бог сотворил неизменным: «человек не создает, а улучшает созданное богом». Потому-то, по уверению богословов, религия не противостоит науке, а наоборот, помогает ей в открытии тайн, заложенных богом при творении, и согласуется с нею. В качестве примера часто приводят то место Библии, где говорится о днях сотворения мира. Только дни, мол, эти исчисляются миллиардами лет, как доказали теперь ученые. Библейские дни, мол, нужно понимать не в буквальном смысле, а как определенные отрезки времени сотворения мира, геологические эпохи. Слушая эти доказательства, верующие иногда принимают их за научные, истинные. Верил им и я. Но когда я познакомился с работами великого преобразователя природы И. В. Мичурина, прочел «Жизнь растений» К. А. Тимирязева, подобные богословские «доказательства» потеряли свою силу в моих глазах.
Если «священное писание» и богословы уверяют, что бог сотворил растительный и животный мир неизменным, так чем же можно опровергнуть факты выведения новых сортов фруктовых и ягодных деревьев Мичуриным и другими учеными? Их ведь сотворил человек! Они существуют, распространяются по всему миру, приносят пользу человеку вопреки «священному писанию». А чем можно опровергнуть находки скелетов животных, которых в настоящее время на земле нет? Да и, кроме того, изменение животного мира происходит и в наше время, на наших глазах. Выведенные учеными (а не сотворенные богом!) новые виды тонкорунных овец, новые породы молочного скота, вся практика животноводства убедительно доказывают несостоятельность утверждений «священного писания» и священнослужителей о неизменности мира.
Если даже, вопреки здравому смыслу и неопровержимым фактам, поверить богословским утверждениям, что человек не создает, а лишь улучшает создания бога, так и это «доказательство» говорит не в пользу бога. Если бог, как они утверждают, премудрый и совершенный, то и всякое творение его должно быть идеальным, полным совершенством. А как же объяснить то, что бог произвел несовершенное и недоброкачественное творение, и человеку, «твари», нужно исправлять ошибки всесильного творца? А дьявола? Его тоже ведь нужно относить к идеальному божьему творению? Ведь это он его создал!
Все то, что мне раньше казалось премудрым, великим, единственно правильным, при здравом рассуждении теряло свою силу. Что касается согласованности Библии с наукой, так она сама при внимательном чтении ее убедила меня в противном.