Благообразная наружность, смиренный вид, елейные проповеди — все это лишь внешняя оболочка.
Во время моей службы священником от меня никто не скрывал всю гниль церковной жизни, как она скрывается золотой и серебряной парчой священнических риз от взоров рядовых верующих. Церковные каноны, догматические требования, нравственность и святость— все это само духовенство считает лишь приманкой для доверчивых людей. Наживая на обмане состояния, пользуясь священным саном, оно создает себе «красивую» жизнь, которая нередко заключается в пьянках и любовных похождениях. Как мог я верить и дальше в святость «слуг божьих», видя действительную жизнь духовенства?..
В 1956 году в Запорожье, в Филипповскую церковь, был назначен священником Василий Крикунов. Бия себя в грудь, проповедовал он веру в бога и его справедливость, угрожая всеми муками ада «грешникам». Вся эта «добропорядочность» была вскоре, однако, разоблачена. Все рухнуло в тот момент, когда филипповскую церковь посетила гражданка К. и узнала в «батюшке» своего мужа и отца своей дочери. С большим удивлением женщина узнала, что Мамонтов стал почему-то Крикуновым. Как выяснилось впоследствии, чтоб скрыться от дочери и не платить алиментов, Мамонтов неизвестными, но, надо полагать, нечестными путями изменил фамилию. Дочь узнала своего отца в бросилась к нему:
— Папочка, наконец-то мы нашли тебя!..
Но «папочка» отвернулся от своего ребенка. «Яко тать в нощи», удирает он из Запорожья и направляет свои «святые» стопы в Вологодскую область, где и сейчас служит священником, скрываясь от обманутых им женщин и брошенных детей.
Подобный список деяний «святых отцов» можно продолжить. Напрашивается вопрос: может быть, только низшие чины церкви так ведут себя? Нет. Расскажу о жизни так называемых владык — архиереев.
Бывший архиепископ Андрей Комаров, управляющий церквами двух областей — Днепропетровской и Запорожской, после смерти оставил сотни тысяч рублей. Одно это уже свидетельствует о том, как «святитель» выполнял завет Христа «туне приясте, туне дадите». В переводе это означает: «даром взяли (имеется в виду благодать), даром давайте (имеется в виду служба)». Даром-то он брал, но не давал.
Служил в церкви архиепископ Андрей очень редко. Почему? Денег предостаточно: ежемесячно от дохода каждой церкви двух областей отчисляется 20 процентов на нужды епархиального управления. Безраздельным хозяином их является архиепископ. За год это составляет не многим меньше миллиона рублей. И все эти деньги, как знают многие верующие, взяты у доверчивых людей.
Принимая монашество, Андрей Комаров давал клятву служить богу в безбрачии и нестяжательстве. Но бог высоко, и служитель его на земле завел молодую, цветущую «племянницу» — сожительницу. Следует заметить, что «святителю» было уже семьдесят лет. Молодая «племянница» много требовала. Чтобы удовлетворить ее капризы, архиепископ накладывал на церкви кроме постоянных отчислений единовременные «контрибуции». К примеру, «племянница» пожелала поехать на курорт. «Дядя» намекал благочинному запорожских церквей архимандриту Шкварку, чтобы он собрал и привез побольше денег на «нужды церкви». Перед изъятием «контрибуции» владыка предупреждал, чтобы деньги были сравнительно новые ив крупных купюрах. Привозили ему 25 тысяч рублей. Но эта сумма казалась «святителю» оскорблением сана. Только тогда, когда сумма удваивалась, он вместе с «племянницей» отбывал в отдельном мягком купе на курорт. Повторялось это не один год и не один раз. Однажды «племянница» оставила «дядю» в дороге с курорта, а сама самолетом прилетела в Днепропетровск, на правах близкой особы открыла квартиру, забрала все ценные вещи и… была такова. Все это архиепископ, однако, оставил в тайне, боясь разоблачений. После Андрея Комарова церкви Запорожской и Днепропетровской областей возглавил архиепископ Гурий. Преемнику «святителя» Андрея не понравилось, что его предшественник жил во дворе Троицкого собора, на виду у всех, к тому же занимая под свои апартаменты лишь один дом. За несколько сот тысяч рублей церковных денег Гурий купил два прекрасных особняка на живописной окраине Днепропетровска: один себе, другой для епархиальной канцелярии. Кроме того, на случай выезда к пастве Гурий снял отдельную квартиру в Запорожье по улице Гоголя, обставив ее современной мебелью, коврами, наняв большой обслуживающий персонал. Самое большее раз в месяц на час или два занимал владыка это помещение. А деньги по найму и содержанию квартиры составляют довольно кругленькую сумму. Ко всему этому надо добавить, что епархиальная канцелярия имеет большой штат, начиная от личных секретарей и кончая швейцарами и курьерами, которые от нечего делать читают старинные «душещипательные» романы и аккуратно получают солидные оклады. Вся эта роскошная и разгульная жизнь создается за счет денег верующего человека.