Многие вещи в мире не имеют никакого знака «хорошо» или «плохо», человек имеет власть сместить их в сторону «плохо» своей не совсем разумной стратегией, где нет далекой перспективы. Суета – это тот прототип зла, причиняющего человеку страдание, потому что она не дает человеку вдуматься и вникать, человеку нравится прыгать и бежать по верхам, читать заглавия и не вдумываться в слова. Такая спешка начинается из внутреннего потока мыслей, как противоположность духовному, потому что духовное в своей изначальной форме – это покой и глубина.
В молитве человек сосредотачивается, это – образец идеала духовности. И хотя существует тренировка внимания путем наблюдения за секундной стрелкой часов, я с трудом назвал бы это занятие молитвой. Молитва включает спокойствие, сосредоточенность и внутреннне собрание всех сил для общего намерения. Идя от молитвы к духовным действиям, таким как рисовать картины, сочинять музыку, писать стихи, можно обнаружить сходную попытку притормаживать свой поток посторонних мыслей и действий. Необходимость сосредоточиться, концентрироваться, словно застывая во времени. Если поставить человеку цель, нарисовать произведение, прекрасную картину или вдохновляющую музыку, например, только за 30 минут, скорее всего, это не приведет к нужному результату.
– Давай, только быстро!
Не обратишься к художнику, а музыкант напишет за 30 минут творение примерно в тех же темпах, в которых он сочинял. Современное творчество отражает тот темп, в котором его часто создают. Людям нравятся быстрые мелодии, пикантные сцены без ожидания.
Духовное – это глубина, остановка, поэтому любая религия предписывает человеку необходимость остановиться. «Давай, сделай себе день покоя, оставь все дела», – так говорит человеку душа. Попытка поиски альтернативы, насыщения души совместным вариантом похода на вечеринку всего лишь обман. Душа хочет глубины и спокойствия, пусть короткого, но максимально сосредоточенного, ей не нужна спешка. «У тебя была спешка целый день, подари мне 10 минут!» – так бы звучала социальная реклама для души.
И хотя остановить себя даже на 10 минут без телефона и какого-то иного занятия непростая задача, важно помнить, к чему это может привести. Если человек не хочет диалога, не пытается дать слово своей душе, то методы, с которыми его столкнет жизнь, будут такими же грубыми и встряхивающими, соответствующими его нежеланию слушать.
Суета и заботы созданы для душевного рвения?
Адам получил проклятие, в котором его обрекли на труд и заботы, его путь не был легок. Его постоянная забота о жизни стала проклятием, которое есть на человеке. Но если в действиях родителей даже при наказании своих детей должны быть понимание и цель, что-то подобное должно быть и в проклятии человека. Давая наказание, человек обязывается тем самым исправить совершенную ошибку. Любое наказание – это вариант поездки не напрямую, а окольным путем. Такой путь человек выбрал сам. Его образ жизни, в котором ему предписывают постоянную заботу о себе, семье, неспокойная жизнь должны восприниматься как некоторый налог, наложенный на человека. Эту обязанность человек не сможет снять с себя, как бы ни хотелось. Никакой дауншифтинг не сможет подарить человеку свободу и жизнь без забот. Он никогда не получит спокойствие, обретя много денег, – это проклятие, которое есть и которое должно давать человеку просто принятие обязанности трудиться и иметь заботы. Но это не очень приятное и противоположное для души действие. Душа желает покоя, душевного равновесия, любви. Противоположная обстановка должна пробуждать ее к действию, к желанию обрести спокойствие, уловить момент настоящего покоя, счастья. Но из-за незнания, постоянного доминирования тела человек ищет покой, удовольствие, которое должна искать душа.
В постоянных заботах, суете, проблемах абсолютно закономерны жалобы души, ее плач и стон, но его часто желают подавить удовольствием. Душевную силу требуется использовать для попытки подняться выше, тем самым успокоить душу, чтобы завоевать позицию, которой она достойна в этом мире. Постоянная суета и заботы должны служить трамплином для душевного рывка, попытки обрести равновесие и духовное обогащение. Не стоит бояться и пытаться сразу же бежать от душевной тоски. Нужно попытаться использовать это во благо.
Привычным способом борьбы с душевной тоской является попытка загрузить их удовольствиями или постоянно меняющимися действиями, образами. В погоне за удовольствием необходимо постоянно увеличивать их уровень, чтобы уравнять свое психологическое состояние. Столкнувшись с проблемами, не давая себе возможности уйти в сторону, не подсластив себя встречей с друзьями в баре, какими-то вкусняшками, интересными поездками, человек попросту отчается и может не захотеть жить. Комфорт, удовольствие – то, благодаря чему не возникает стремления идти к духовному. Человек сам решает, что ему неинтересна духовность, попытка обрести смысл жизни. И поэтому он надевает на свой выбор соответствующий образ, в котором суета, заботы – часть его оправдания, объясняющие нежелание остановиться и подумать. Внешние обстоятельства – лишь внешняя обертка, которая может меняться и менять отличительные черты поведения у разных людей, но служащая как объяснение себе и своей совести. Взгляд, стремления должны создавать подходящие условия для духовного роста. День, время, покоя был бы как глоток воздуха, от которого не смог бы отказаться ни один разумный человек, находящийся в постоянной нехватке.