Духовному требуется духовное, а телесному – телесное. Иногда же в попытке улучшить свои душевные качества, привычки человек ставит цель телесную: стать богаче, успешней в делах, добиться какой-то высоты. И напротив, для успокоения души он предпринимает телесные усилия: прогуляться, попить пива с друзьями, поговорить, сходить в баню. Это в той или иной степени работает, но в силу возможности телесного повлиять на духовное и наоборот. Ученые говорят, что игру в футбол можно мысленно приравнять к реальной тренировке – успехи окажутся такими же. Но уверен, даже они понимают, что полная замена тренировки на фантазии не приведет человека к чемпионату мира, разве что в мечтах. Подобным образом влияние телесного на духовное можно обозначить лишь условно и в определенных рамках. И хотя такое влияние существует, все же духовное требует, прежде всего, духовного влияния, а на тело лучше всего воздействует телесное. Можно попробовать есть виртуальные пирожные и оставаться голодным, можно успокаивать душу видом пачек денег и панорамой работающего завода, а она все равно будет тревожиться. Однажды от переживаний по поводу происходившего в моей семье я перестал спокойно спать, такие привычные средства, как травяной чай, совершенно не помогали. Я шел привычным путем, пытаясь успокоить душу телесным воздействием, и докатился до снотворного, которое, к моему изумлению, не подействовало. Телу жутко хотелось спать, а душа никак не хотела успокоиться. Тогда я понял, что не найду решения в телесном. В один прекрасный момент озарения громко сказал:
– Чья ты, душа?
– Господа.
– А что за Царствие Господа?
– Царствие Его в веке!
– Так почему ты волнуешься?
И вдруг почувствовал спокойствие, сон нормализовался, а переживания были приняты как должное, которое я не могу изменить. В духовной слабости я никогда не знал такой проблемы, поскольку телесное воздействие прекрасно утоляло жажду души, и она успокаивалась. С ростом духовной силы требуется непосредственное воздействие. Душе нужна духовная мотивация, духовная пища. Телесное не может заменить ее стремление. Чем она сильней, тем более это заметно.
Объективность
Для человека не очевиден уровень его духовной силы, мотива, которые руководят им. Так, во многих конфессиях можно заметить, что духовный учитель не имеет жены, имущества, только минимальное соприкосновение с обычным миром. Это человек, который смотрит на проблемы не с точки зрения приходящих за советом людей, в нем нет искажений, вызванных неверным видением себя и мира, большого количества желаний и иллюзий. Он видит настоящие мотивы, дает объективные советы, не ссылаясь на чьи-то или свои скрытые желания и мотивы. Сейчас человек вряд ли пойдет за советом к кому-то, поэтому важно, чтобы в своих стремлениях он не был предвзят, видел объективно.
Родители всегда замечают необычное усердие своего 15-летнего чада перед тем, как он попросит деньги на кино. Так же и высоко духовная личность всегда отмечает то, что сам человек порой пытается скрыть от себя: «Нет, я просто решил вам помочь, а не потому, что нужны деньги на кино», – скажет юноша. Человек может обращаться к себе или к дневнику и анализу, если хочет видеть истинные мотивы, которые руководят им. Однако попытка посмотреть на вещи объективно нежеланна и тяжела, ведь чем больше дегтя, хитрости перед самим собой, тем больше хочется избежать неприятного разговора с родителями. Окружающие люди умело пользуются телесными мотивами. «Вася гордится сыном, почему же я не могу гордиться своим?» Человек хочет выровняться на фоне остальных. Его мучает, что окружающие всегда немного впереди в своих действиях, в своих словах. Они не стесняются преувеличить, приукрасить, нарисовать красивые картины мира и воздать себе похвалу. Но причина, по которой хочется верить телесному мотиву, в том, что человек находится на той духовной ступеньке, где его еще можно обмануть.