Поэтому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте (уповайте и будьте уверены), что получите, и получите.
Марка 11:23–24
Я стала замечать за собой, что часто повторяю: «Интересно…» Например: «Интересно, какая завтра будет погода?», «Интересно, что мне надеть на вечер?», «Интересно, какие отметки будут у Дэнни (моего сына) в этом семестре?» «Интересно, сколько человек придёт на мой семинар?»
Это чем-то напоминает гадание; словарь даёт отчасти такое определение этому слову: «состояние замешательства или сомнения», а «гадать» — «проявлять пустое любопытство, выражать сомнения»2.
Я сделала вывод: гораздо лучше сохранять позитивный настрой, чем всё время гадать о том, что же может произойти. Вместо того чтобы гадать, какие отметки получит Дэнни, я должна была верить, что оценки будут хорошими. Вместо того чтобы гадать, что надеть на вечер, мне просто нужно было взять и выбрать что-нибудь. Вместо того чтобы гадать, какая будет погода или сколько человек придёт на мой семинар, мне следовало доверить это Господу и уповать, что Он всё обернёт во благо, как бы ни сложились обстоятельства.
Одно уточнение: наш сын Дэнни не любил школу, учёба всегда давалась ему с трудом, поэтому я часто задавалась вопросами о его будущем. Думаю, вы будете рады узнать, что в настоящее время он является генеральным директором «Служения Джойс Майер». Выходит, я зря потратила столько времени на все эти «Интересно…» насчёт него. Бог знал его будущее и всё держал под контролем.
Нет ничего страшного в том, чтобы иногда задаваться подобными вопросами, но, если ими увлекаться, они сделают человека нерешительным, а нерешительность порождает замешательство — всё это вместе не даст ему получить от Бога ответ на молитву или нужду.
Обратите внимание, в Евангелии от Марка 11:23–24 Иисус не сказал: «Всё, чего ни будете просить в молитве, угадайте, получите или нет». Он сказал так: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и получите».
Мы верующие, а потому должны верить, а не сомневаться!
Глава 10
Смятенный разум
Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем свободно и щедро, без упрёков и придирок, — и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь (без колебаний, решительно). Потому что сомневающийся (колеблющийся, проявляющий нерешительность) подобен морской волне, которую ветер бросает туда-сюда, вздымает и опускает.
Да не думает такой человек получить что-нибудь (о чём он просил) от Господа.
Ибо [такой] человек с двоящимися мыслями (колеблющийся, сомневающийся и нерешительный) не твёрд, не надёжен и не постоянен во всём [в своих мыслях, чувствах, решениях].
Иакова 1:5–8
Мы уже выяснили, что догадки и замешательство — родственники, так сказать. Догадки порождают сомнения и замешательство.
Послание Иакова 1:5–8 — отличное место Писания, оно помогает понять, как преодолеть сомнения, колебания и нерешительность и получить от Бога то, в чём мы нуждаемся. На мой взгляд, человек с двоящимися мыслями — тот, кто постоянно находится в замешательстве, мечется туда-сюда, не может определиться с решением, всё время колеблется. Казалось бы, он наконец-таки принял решение, и тут же его снова начинают одолевать сомнения, он опять в замешательстве. Он ни в чём не уверен.
Вот и я много лет была такой, даже не подозревая, что дьявол объявил мне войну, а полем сражения стал мой разум. Я жила в полном смятении и не понимала почему.
Рассуждения ведут к смятению
…О маловерные, зачем рассуждаете меж собой?..
Матфея 16:8, KJV
В предыдущей главе мы поговорили о гадающем разуме, в следующей главе поговорим о сомнениях. А сейчас мне бы хотелось поговорить о смятении.
Значительная часть Божьего народа, по общему признанию, живёт в смятении. Почему? Одна из причин — привычка строить догадки, а другая — рассуждения. В словаре даётся частично такое определение слову «рассуждение»: «логическое обоснование фактов или логический поиск мотивов для предположительного возникновения какой-либо ситуации», а глагол «рассуждать» означает: «строить умозаключения; мыслить логически»1.
Проще говоря, рассуждения — это попытки найти причину события или явления. Рассуждая, человек мысленно проигрывает ситуацию снова и снова, сосредоточенно обдумывает проблему или событие в попытке досконально в этом разобраться. Мы рассуждаем, когда анализируем какое-то утверждение или учение, пытаясь увидеть логику, а не найдя её, отбрасываем его.