Не беспокойтесь и не тревожьтесь!
Не беспокойтесь и не тревожьтесь ни о чём, но при всяких обстоятельствах в молитве и прошении (в конкретных просьбах) с благодарением открывайте свои желания Богу.
Филиппийцам 4:6
Это ещё одно отличное место Писания, к которому стоит обращаться всякий раз, когда одолевает беспокойство. Настоятельно рекомендую вам произносить Божье Слово вслух. Оно — обоюдоострый меч, который нужно пускать в ход против врага (см. Евреям 4:12; Ефесянам 6:17). Если меч покоится в ножнах, от него не будет пользы в сражении. Бог дал вам Своё Слово — так пользуйтесь им! Заучивайте наизусть библейские стихи и отражайте нападки врага тем же оружием, что и Иисус, — Божьим Словом!
Ниспровергайте замыслы!
…Ниспровергаем аргументы, теории, рассуждения и всё то надменное и высокомерное, что восстаёт против [истинного] познания Бога; каждую мысль и замысел мы отводим в плен в послушание Христу (Мессии, Помазаннику).
2 Коринфянам 10:5
Когда дьявол подбрасывает вам мысли, которые идут вразрез с Божьим Словом, лучший способ заставить его замолчать — провозглашать Божье Слово. Самое действенное оружие, при помощи которого мы победим в войне против беспокойства и тревог, — это Божье Слово, сказанное с верой.
Все свои заботы возложите на Бога
Итак, смиритесь [принизьте себя, не будьте высокого мнения о себе] под могучую руку Бога, чтобы Он возвысил вас в Своё время.
Все свои заботы [все свои тревоги, беспокойства и опасения раз и навсегда] возложите на Него, ибо Он нежно печётся и внимательно заботится о вас.
1 Петра 5:6–7
Когда дьявол пытается повесить на нас проблемы, у нас есть привилегия возложить их на Бога. Слово «возложить» буквально означает «кинуть», «бросить». Мы с вами можем кинуть, бросить свои проблемы Богу, и, поверьте мне, Он их поймает. И Он знает, что с ними делать.
Вышеприведённый стих даёт нам понять, что смирить себя означает не беспокоиться. Человек, который беспокоится по поводу возникшей проблемы, считает, что сам с ней справится, его мысли мечутся в поисках выхода из ситуации. Надменный человек высокого мнения о себе, а смиренный — высокого мнения о Боге. Надменный человек беспокоится, а смиренный — ждёт действий Бога.
Только Бог может избавить нас от проблем, и Он хочет, чтобы мы знали это. Поэтому довериться Ему и войти в Его покой — вот какой должна быть наша первая реакция на любые трудности.
Божий покой
Боже наш! Неужели Ты не будешь судить их? Ибо нет у нас силы противостоять полчищу сему великому, идущему на нас. Мы не знаем, что делать, но глаза наши на Тебе!
2 Паралипоменон 20:12
Мне очень нравится этот стих! Люди, о которых здесь идёт речь, осознали три истины:
1. У них нет силы противостоять врагу.
2. Они не знают, что делать.
3. Им нужно сосредоточить свой взор на Боге.
Во 2-й книге Паралипоменон 20:15, 17 мы читаем, что сказал им Господь, когда они осознали свою нужду в Нём и открыто признали Его: «Не бойтесь и не ужасайтесь полчища сего великого, ибо не ваша война, а Божья… Вам не нужно сражаться в этой битве; займите свои позиции, стойте на месте и смотрите, как Господь избавит вас».
О какой позиции здесь идёт речь? Это поклонение Богу, пребывание в Иисусе и нахождение в Божьем покое. Это значит ожидать Господа, сфокусировав на Нём свой взгляд, делая то, к чему Он нас побуждает, и, испытывая благоговейный страх, не действовать по собственному разумению.
О покое Божьем ещё вот что хочу сказать: он неразрывно связан с противодействием. Легко пребывать в покое, когда не о чем беспокоиться, но это не Божий покой. Неверующие ощущают покой, когда у них всё хорошо, но и это не Божий покой. А когда испытываешь покой даже во время бед — вот это Божий покой. Это дар от Бога Его детям.
Проиллюстрирую свою мысль историей о двух художниках. Их попросили изобразить на полотне ощущение покоя, как они его понимают. Один написал тихое, безмятежное озеро высоко в горах. Другой изобразил бушующий, ревущий водопад, над которым склонилась берёза, а на ветке в гнезде спокойно отдыхает птица.
Какая из картин изображает ощущение покоя? Вторая — потому что без противопоставления невозможно понять и ощутить настоящий мир и покой. А изображённое на первой картине можно назвать застоем. Да, от неё веет безмятежностью; вероятно, кому-то даже захотелось бы отправиться отдохнуть в это тихое место, но эта картина не отображает Божий покой.