Мы считаем, что старшеклассники должны составить основное ядро общества «Молодой атеист», а комитету комсомольской организации необходимо направлять его деятельность. В своей практической работе мы сначала придерживались такого принципа: вовлекали старшеклассников-комсомольцев, обладающих минимумом знаний и навыков для ведения научно-атеистической пропаганды. Но позднее пришли к выводу, что это не совсем правильно. Отбор только подготовленных учащихся значительно ограничивает число активно работающих атеистов, не способствует преодолению нейтрального или отрицательного отношения к участию в работе по распространению научно-атеистических знаний.
А задача школы состоит в том, чтобы всех учащихся воспитать и убежденными, и воинствующими атеистами. И минимум знаний и навыков научно-атеистической пропаганды должны получить все. Опора в атеистической пропаганде только на энтузиастов-одиночек в какой-то мере способствует распространению безрелигиозного воспитания на предприятиях, в колхозах, совхозах.
Мы изучали вопросы и о том, как сельские комсомольцы-производственники занимаются научно-атеистической пропагандой среди населения. Побывали в 12 селах Куртамышского, Кетовского, Мишкинского и Щучанского районов. В каждой комсомольской организации от 80 до 250 членов. И ни одна из них по-настоящему, в широком плане атеистической работы не проводит. Большинство комсомольцев — вчерашние выпускники местных школ, в которых они необходимых и достаточных атеистических знаний и настроенности не получили. Отбором только наиболее подготовленных комсомольцев воспитать из всей молодежи активную пропагандистскую силу практически невозможно. Это приводит к типичной картине: одни действуют, другие — созерцают и иногда, при удобном случае, критикуют эти действия. А жизнь требует, чтобы активными были все. Кружок атеистов может охватить немногих, но общество атеистов и другие каналы способны приобщить к практической деятельности всех старшеклассников.
Кроме того, даже владеющие минимумом знаний и навыков комсомольцы, выступая с хорошо разработанной лекцией или беседой перед учащимися и населением, испытывают значительные затруднения, особенно тогда, когда нужно отвечать на вопросы слушателей. В классе, на занятиях родительского всеобуча, в клубе, красном уголке на помощь молодому лектору может прийти учитель. А кто ему поможет в индивидуальной беседе или в беседе с группой верующих, когда нет рядом старшего товарища, хорошо атеистически подготовленного и знающего догмы религиозного учения?
Вот почему мы считаем нужным в системе работы комсомольской организации, в деятельности общества «Молодой атеист», почти всех кружков (предметных — всех) дополнительно к знаниям, получаемым на уроках и во внеурочных занятиях, вводить постоянное научно-атеистическое просвещение комсомольцев и вооружать их методикой атеистической пропаганды. В практике нашей работы мы периодически знакомили старшеклассников (начиная обычно с 8-го класса) со следующими темами: «Наука и религия», «Мораль и религия», «Современная модернизация религии», «Религия и церковь в СССР», «В. И. Ленин о религии и антирелигиозной пропаганде», «Религиозное сектантство», «Искусство и религия», «Религиозные суеверия и их вред», «Как провести беседу на атеистическую тему».
Перед учащимися выступали не только учителя, но и члены атеистической секции общества «Знание», специалисты сельского хозяйства, врачи, юристы, преподаватели вузов, искусствоведы, бывшие верующие, теперь ведущие активную атеистическую пропаганду.
Это убедительно доказывало, что атеистическое воспитание населения волнует людей самых различных профессий, и способствовало в определенной степени преодолению у ребят нигилистического, беззаботного отношения к проблеме освобождения сознания каждого советского человека от религии.
На лекции, тематические вечера, вечера вопросов и ответов, антирелигиозные читательские конференции, устные журналы, проводимые для родителей и населения, мы постоянно приглашали ту или иную группу учащихся либо в качестве только слушателей, либо как участников и слушателей. Это расширяло круг знаний школьников, давало наглядные примеры ведения пропаганды, психологически настраивало и убеждало в ее необходимости. В проведенных нами анкетах 98,3 процента опрошенных учащихся отмечали полезность и необходимость и посещений, и участия вместе со взрослыми в атеистической пропаганде.