Как несправедлив, видимо, бог, коль позволяет главарям секты Шумихинской во главе с Сорокиным, Тыгуновым, Ивановой так безжалостно обращаться с «сестрами» из стада божьего!
А вот другой случаи. Об этом рассказала работница Шумихинской автотранспортной конторы. У них работала кассиром Надя К., активная комсомолка, добросовестная работница. Но случилась беда: Надя осталась с двумя детьми. Жила на частной квартире. Приближалась зима. Вдруг хозяйка предложила освободить квартиру.
Молодая женщина пала духом. Соседки-сектантки сочувствовали, высказывали суждения о жестокости людей, о бессилии человека, если он не верит в бога, не пользуется его защитой. Под влиянием их Надя перестала посещать комсомольские собрания, как рукой сняло с нее жизнерадостность.
Эти перемены с молодой женщиной заметила ее старшая по работе подруга. И Надя ей рассказала обо всем. Наде оказали материальную помощь, один из работников конторы уступил свою очередь на получение квартиры. Так товарищи по работе помогли Наде К.
Нужна настойчивая и целеустремленная работа с каждым верующим. Успеха добивается тот, кто не будет жалеть ни сил, ни времени.
В селе Усть-Миасском Каргапольского района, где имеется действующая церковь, общественные организации так поставили атеистическое воспитание населения, что за последние несколько лет там никто из местных жителей не соблюдает религиозных обрядов и праздников. Здесь стало традицией в сельском клубе проводить при активном участии населения торжественные регистрации рождения и бракосочетания, проводы молодых воинов в Советскую Армию, чествования передовиков и ветеранов труда. В восьмилетней школе работает клуб юных атеистов, выпускаются стенная газета «Атеист», альбомы по антирелигиозной работе, ведется соответствующая работа с родителями. Среди верующих, число которых сократилось до минимума, нет ни одного моложе 50 лет. Если десять лет назад иконы были в 102 из 110 обследованных домов, то сейчас — менее чем в четверти, в основном в семьях, где есть престарелые колхозники.
Умело ведет атеистическую работу партийная организация Курганского завода колесных тягачей. Здесь подобрана группа агитаторов-атеистов из числа грамотных, авторитетных, уважаемых людей. Для вооружения их необходимыми знаниями и методикой создана школа научного атеизма, которую посещают двадцать пять человек. В коллективе единицы верующих, но партком и общественность завода обеспокоены тем, что эти люди разделяют религиозные убеждения и тем обкрадывают себя, лишают радостей жизни, не могут быть активными борцами за великие идеалы коммунизма.
Муж и жена Игнатьевы были в секте баптистов, активно посещали собрания верующих, стояли в стороне от общественной жизни цеха. Всеми силами стремились своих шестерых детей посвятить в «тайны господни».
Слесарю второго механического цеха Д. А. Нечеухину пришлось немало потратить усилий для того, чтобы наладить контакты с этой семьей. Агитатор понимал, что с религией лобовой атакой не справиться. Нужно было проявить человеческое участие в повседневных нуждах и заботах Игнатьевых.
Когда же впервые агитатор затронул вопросы религии, то супруги насторожились. «У каждого человека есть своя вера, без веры жить нельзя», — отвечал уклончиво С. К. Игнатьев. Но постепенно беседы становились откровеннее, касались главных вопросов религиозной веры. По совету агитатора Игнатьевы посмотрели кинофильм «Все остается людям». Картина задела за живое, помогла многое уяснить.
Сергей Кириллович и Нина Васильевна Игнатьевы посетили производственные собрания, беседы и лекции, проводимые в цехах, где они работали, стали интересоваться жизнью своих коллективов, завода. Шаг за шагом убеждались в своих заблуждениях и в конце концов отошли от секты. Дети их начали лучше учиться, в семье исчезла атмосфера натянутости и скорби. С. К. и Н. В. Игнатьевы оказались людьми общительными и добрыми. Сергей Кириллович был избран профоргом и членом цехкома профсоюза, Нина Васильевна принимает активное участие в работе общества Красного Креста.