И под видом «слова божия» внушается: «Пусть разум молчит. Смотря вверх, нужно видеть бога, смотря вниз — могилу. В вечности не имеет никакого значения, были ли вы гнуснейшим убийцей, были ли ваши руки в крови, добры или злы ваши поступки. Позор на земле есть слава в небе. Блажен, кто согласится на позор и покроет себя им».
Какую же совесть надо иметь, чтобы проповедовать эту гнусную мораль!
В. И. Ленин не случайно называл религию «опиумом», «духовной сивухой».
Множество людей находят в себе силы отмести религиозный дурман, порвать с верой в бога. Все они свой отход от религии объясняют примерно одними словами: «Я очнулся, у меня раскрылись глаза, я снова вернулся к жизни» и т. д.
В баптистских сектах одурманивание людей ведется на каждом собрании, систематически, методично. Какие же цели преследуют полетаевские проповедники, зачем им понадобилась собственная группировка, что скрывается за всей их якобы религиозной деятельностью?
Известно, что в нашей стране не запрещается молиться богу. Это дело совести каждого совершеннолетнего, взрослого человека. Однако некоторые проповедники и сектантские активисты намеренно «забывают» о добровольности прихода к вере. Они ведут, активную пропаганду религии в недозволенных местах, пытаются любого легковерного человека затащить в свой молитвенный дом, внушить ему, что без религии нет жизни. Запугав, запутав человека, они тут же разыгрывают роль благодетелей, обещают вечную жизнь, спасение. Сами одурманили, сами утешают, сами доходы подсчитывают, сами тратят собранные деньги. Арифметика простая: больше «спасенных» — больше доходы.
Баптисты полетаевской секты называют себя сторонниками совета церквей евангельских христиан-баптистов (СЦЕХБ), возглавляемого кучкой противников советских законов, ведущих нелегальный образ жизни. Видя неуклонное падение религиозности в нашей стране, эта группа баптистов решила отстранить официальных баптистских руководителей, взять руководство в свои руки. О баптистском расколе и целях сторонников СЦЕХБ неоднократно писалось в нашей печати. Теперь можно сказать, что надежды последователей Прокофьева, создавшего нелегальную церковь, не оправдались, им не удалось разжечь религиозную распрю, превратить верующих в озлобленных фанатиков. Своими делами они полностью себя разоблачили.
О чем же назойливо кричат прокофьевцы и что они пытаются скрыть, от чего отвлечь внимание. Вот шумовая завеса вокруг вопроса о регистрации секты. «Регистрация — крайне греховный и незаконный подход», — внушают верующим проповедники.
Руководителей секты много раз приглашали в горисполком, терпеливо разъясняли существующее у нас в стране законодательство о культах. От них требовали немногого: избрать исполнительный орган, ревизионную комиссию, получить разрешение в органах власти собираться и отправлять обряды открыто. Все это — в интересах рядовых верующих. Акт регистрации ставит общину верующих под защиту законодательства, дает возможность рядовым членам контролировать деятельность руководства, в том числе и денежные расходы.
В ответ вожаки секты хитрили, лавировали, разводили демагогию, пытаясь обойти закон. Ссылались на «Конвенцию о защите прав человека», делая при этом вид, что не замечают той ее строки, которая говорит о выполнении положений «Конвенции» в «рамках существующего законодательства страны». Нетрудно догадаться, что шум, поднятый вожаками секты вокруг регистрации, был рассчитан на то, чтобы вызвать у верующих неодобрение действий власти, а тем самым активизировать свою неблаговидную деятельность.
Кроме этой группировки баптистов, ни одна церковь в нашей стране не идет на провокационные нарушения общественного порядка, не мешает работе государственных органов, не направляет мутные струи клеветы за рубеж.
Обманутые верующие думают, что, поддерживая проповедников, они участвуют в борьбе за свои религиозные взгляды. Но разве можно всю эту деятельность назвать борьбой за религиозные убеждения? Религия в данном случае является лишь удобной ширмой для темных дел.
Второй предлог для шумихи — проблема религиозного воспитания детей верующими родителями. По существующему законодательству верующие могут обучать религиозным взглядам только своих детей, причем обучать лично. И не разрешается проводить организованное обучение религии детей и молодежи в кружках, в воскресных или субботних школах и т. п.