«Мы не от мира сего», — сказал проповедник Г. П. Безрученко и положил себе в карман 400 рублей, пожертвованных на нужды баптистской церкви сектанткой З. Г. Черезовой. Впрочем, что значит для проповедника эти «крохи», вот если бы всю кассу забрать в свои руки! И Безрученко действует: скандалит с пресвитером, пишет на «братьев» анонимки, убеждает старушек, что он единственный человек, достойный быть пресвитером или хотя бы кассиром, что ему открыты все тайны «слова божьего» и т. п.
Баптист Н. Г. Кривошеев однажды честно признался: «Секта — это лавочка. Не обманешь верующих — не поживишься».
На деньги верующих разъезжают сектантские проповедники по стране, путешествует хор, сытно питаются «исстрадавшиеся» вожаки…
Не случайно все больше людей порывает с религией. Недавно отошел от баптизма бывший проповедник П. Ф. Недоспасов. Он рассказал, что, будучи еще верующим, обратил внимание на склоки, распри, нравственные пороки многих проповедников, написал даже по этому поводу «Обращение к верующим». Он хотел, чтобы в общине верующих были чистые отношения, чтобы у руководства стояли честные «братья». «Обращение» было скрыто от рядовых членов, потому что Недоспасов обличал Юрасова, Стальмакова, Черных, предупреждал, что они и другие используют добровольные пожертвования верующих в личных целях.
И вот сейчас, порвав с религией, Петр Филиппович еще раз обращается к верующим: «Присмотритесь к делам своих руководителей. Дела опровергают их лживые слова. Религия не объединяет людей, не дает мира и любви».
Вожаки секты продолжают посылать за рубеж клеветнические материалы. Их методы наиболее отчетливо проявились в злобной кампании, которая была поднята вокруг Ивана Моисеева. Он был явно психически больным. Для его состояния характерны мания страданий, ожидание смерти, галлюцинации. Рассказы этого душевнобольного о том, что его избивают, пытают, замораживают, морят голодом, были специально записаны на магнитофонную ленту. В своих письмах родным И. Моисеев утверждал, что он уже побывал на других планетах, куда летал ночью вместе с ангелом. Моисееву постоянно мерещились знамения, виделись ангелы, слышались голоса. В одном из писем он подробно пишет о том, как перед ним по дороге со скоростью 60 километров в час бежала… хлебная булка.
В таком состоянии Моисеев однажды купался в море, захлебнулся и утонул. Попытки спасти его оказались безуспешными. Но зато фотография трупа, магнитофонная запись бредовых речей, письма, наполненные религиозной мистикой, были ловко использованы в гнусных целях провокаторами из СЦЕХБ. Специально обработанная кощунственная клевета о том, что Ивана замучили и утопили, была распространена у нас в стране и за рубежом, взбудоражила многих верующих, заронила тяжелые сомнения. И вот комиссия экспертов установила, что материалы «Бюллетеня» № 9, посвященные Моисееву, грубая фальшивка.
Пока слабонервные верующие рыдали, разглядывая на фотографии труп, у одного из организаторов фальшивки — П. Якименко было изъято секретное письмо от известного за рубежом антисоветчика Квартуса Клэмента. Клэмент благодарит баптистов за оперативно переданную на Запад клеветническую информацию о гибели И. Моисеева, которая, как он пишет, «переведена на многие языки, умножена и распространяется по 45 странам». Клэмент дал СЦЕХБ новое задание: «Если имеете подобный этому информационный материал, просим выдать его тому, кто вручит вам письмо…»
Обо всем этом я и хотел бы поговорить с Галей, Спросить ее: если религия безвредна — почему же тогда самые реакционные зарубежные организации, специализирующиеся на идеологических диверсиях против коммунизма, буквально смакуют грязь, которую отправляют им раскольники? Новых порций клеветы ждут их заграничные «друзья»: «Подпольная евангелизация» (США), «Свет на Востоке» (ФРГ), «Институт по изучению религии и коммунизма» (Англия), а также «Международная амнистия», белогвардейский НТС, «Славянская миссия» и другие.
Проповедники раскольников не хотят признавать, что в нашей стране строится самое справедливое, самое гуманное, самое человечное общество на земле. Больше того, стараются оболгать все хорошее, что есть у нас, породить в людях недоверие и злобу, оторвать их от активных дел на благо общества.
П. Ф. Недоспасов,
пенсионер
КРУШЕНИЕ „АВТОРИТЕТОВ“
Я происхожу из бедной старообрядческой семьи. Родители были фанатично религиозными людьми. И нас, детей, воспитывали в страхе господнем. Мы не знали ни нежности, ни ласки. Суровой, как и у всех старообрядцев, сдержанной была родительская опека. Каждая шалость, шутка объявлялись чуть ли не грехом. За всякое прегрешение сулилась божья кара.