Выбрать главу

{94 Men. p. 375, 10 sq.. об этом портрете Констанция Monnier, ρ, . 121 s.}

{95 Срв. Julian., orat. I p. 48 Α.}

{96 Men., p. 375, 10.}

{97 Jul., 1. s. 1.}

{98 Jul., or. I pg. 46 D. Them.. IV p. 58 C.}

{99 Cf. Amm. Marc XXI, 16, 6.}

{100 Men. p. 376, 17.}

{101 t. IV 661, 18 et 21 Reiske.}

{102 Themist. or. 1 p. 5 а.}

{103 Amm. Marc. XXI, 16}

{104 О действительных записях. на триумфальных арках. см. Amm. Marc. XXI 16, Ιδ.}

{105 Мен. р. 374, l3.}

{106 Amm. Marc. XXI 16, 6.}

{107 Cf. Men., p. 374,}

123. Но если мы перечислим еще большее число достоинств, присущих ему, мы не будем иметь возможности упомянуть ни одного из тех, какие принадлежать другому императору. Но нужно обернуть речь к Западу и попытаться, насколько то будет возможно, выбрать немногое из многого, да и об этом немногом побеседовать вкратце.

124. Итак я могу всю сущность предмета определить вкратце, всего только сказав, что одинаковость своей натуры он подкрепил сходством своей воли и сходство наименования переместил на сходство деятельности [108], дав возможвосгь и в них признать родство [109]. В самом деле, как тот сдержал всю грозу, надвигавшуюся с персидским нашествием [110], так этот принудил отовсюду обступившие варварские племена Запада сохранять спокойствие. 125. Делом бога было, таким образом, доставить каждому власть [111] и дать каждому нрав, применительно к его предназначению. Одив заставил смолкнуть соседей, двинувшихся было, а другой не дозволил даже совсем тронуться им с места, дабы, сочтет ли кто достойным удивления первое или более значительным второе, или одинаково восхищается тем и другим, ничто не миновало настоящего царствования.

{108 Euseb., vita Const. IV 40.}

{109 Собств. «называть действия, τ ας πράξεις, сестрами», срв: у нас стр. 1.}

{110 Срв. § 73.}

{111 Срв. § 924}

126. Скажу теперь нечто в подражание Фукидиду. Я не принимал молву немедленно, без проверки и, избежав труда по отысканию истины, не бросался на готовое, но со старанием и, с крайнею точностью занявшись своим предметом, не должен бы по справедливости встречать недоверия.