Так как же мы можем не подчиняться или уклоняться от указаний гуру и говорить: «Ведь ничего страшного. Я ведь повторяю Харе Кришна». Такое повторение не даст никаких результатов. Мы можем повторять мантру только с благословения нашего духовного учителя.
Даже если мы пока еще не можем повторять мантру, полностью очистившись от оскорблений, или не можем даже осознать этого до конца, нам следует считать себя глупцом, как это делал Господь Чаитанйа, и повторять Харе Кришна, подчиняясь указаниям духовного учителя. «Я твердо верю, что с помощью одного только воспевания святого имени Господа, я смогу отбросить прочь все ложные понятия материального мира. Я сделаю это поскольку твердо верю словам моего духовного учителя. Хотя философам майавади не нравится это пение и танцы, я все-таки пою и танцую подчиняясь словам моего духовного учителя».
Шрила Прабхупада пел Харе Кришна, прибыв в Нью-Йорк в 1965 году. Кто-то мог подумать: «Ну хорошо, он — индус, саннйаси. Это его религия. Это все не мое». Но вот вы становитесь его учеником, его слугой, вы повторяете Харе Кришна, потому что он — духовный учитель и говорит вам: таков путь. И когда вы начнете служить и повторять мантру так, как вам указано, святое имя откроется вам. Повторять мантру, не служа духовному учителю, невозможно. В этом смысл дикши. «Духовный учитель, и только он, вырывает ученика из когтей майи, дав ему инициацию, дав возможность воспевать Харе Кришна. Таким образом, повторяя маха-мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, погруженное в сон живое существо может очнуться. Другими словами, духовный учитель пробуждает в спящем существе изначальное сознание, и человек получает возможность поклоняться Господу Вишну. В этом смысл дикши, инициации». Для того, чтобы продвигаться в духовной жизни, каждый ученик должен тщательно остерегаться этого оскорбления. Ему нельзя пренебрегать указаниями духовного учителя.
ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — принижать значение ведических писаний и книг, следующих ведической традиции. Писания — это наш путеводный свет, указатель направления. Без них невозможно продвижение в сознании Кришны. Лишь по милости воплощения Верховного Господа, которым являются шастры, знание приходит к нам через гуру, шастры и садху. Гуру повторяет шастры, садху повторяет шастры. Я слуга садху и гуру, я слушаю шастры из уст гуру и садху, шастры — это моя жизнь. Не может быть и речи о том, чтобы принять светскую, спекулятивную точку зрения и как бы там ни было принижать значение слов писания. Наш авторитет — Кришна, и Кришна говорит нам через писания. Вот наш авторитет.
Кто-то может сказать: «Да, такое-то утверждение есть в шастрах, но мы не понимаем этого буквально», или: «Под этим подразумевается не это, а нечто иное», или: «Эти книги написаны слишком давно». Нет и нет. Это слова Кришны. Без этих книг невозможно приблизиться к Кришне.
Мы побеждаем атеистических иконоборцев, восстающих против Кришны, силой шабда-брахмы — доказательством основанном на писаниях, звуковой вибрации, исходящей от Кришны, исходящей из духовного мира, апаурушейи. Нисходя от Господа через авторитетных махаджан, к нам приходит Абсолютная истина. Вы не можете принижать значение писаний, ожидая успешного воспевания Харе Кришна мантры. Вы должны принять все, что утверждается в них. В них заключена вся мудрость, и вы принимаете ее основываясь на доводе шабды, звука.