Выбрать главу

Опять, не про меня… «Духовных запросов» у меня — ОГОГО!!!

— «…Одной из отличительных черт конституционально-ограниченных является их большая внушаемость, их постоянная готовность подчиняться голосу большинства, „общественному мнению“…».

— Ох, ни… Себе, струя!

— А, для кого, по вашему мнению, существуют все эти «институты изучения общественного мнения» и, навязываемые ими всевозможные «рейтинги»? …Вот, вот! Для таких вот «конституционно-ограниченных»!

Ну, последнее, вообще — не про меня! Наверное, надо как-то ограничить своё общение с этими «мозгаведами» — пока, не закомплексовался, на хер.

— Однако… Однако, мы кажется про «верхнее» образование… Как я понял с ваших слов, Александр Александрович, при такой системе образования, «рассеянному профессору» — герою многих книжек и фильмов, ничего не светит?

— Да, увы… В самом лучшем случае, его труды кем-то присвоятся — кем-то из «конституционно-ограниченных». Вы не заметили, Владимир Фёдорович, все успешные люди в нашем мире, в основном из «троечников»?

Надо подумать…

— Кажется, читал про такой парадокс.

— Ну, тогда Вы меня прекрасно поняли! …Однако, не в том самая большая беда от «латинской системы образования»! Это, не победы и, даже — вообще не беда!

— Как, так?!

— Эта система — ещё и, крайне опасна для самого государства! Вспомним «моих негров» — про которых я рассказывал в самом начале и, я позволю себе ещё раз процитировать Гюстава Лебона:

— «…Если бы такое воспитание было только бесполезно, то можно было бы ограничиться сожалением о несчастных детях, которым предпочитают преподавать генеалогию сыновей Клотария или историю борьбы Невстрии и Австрозии, или зоологические классификации вместо того, чтобы обучить их в первоначальной школе чему-нибудь полезному. Но такая система воспитания представляет собой гораздо более серьезную опасность: она внушает тому, кто ее получил, отвращение к условиям своего общественного положения, так что крестьянин уже не желает более оставаться крестьянином, и самый последний из буржуа не видит для своего сына другой карьеры, кроме той, которую представляют должности, оплачиваемые государством…».

— То есть, государство само и за свой счёт, плодит недовольных своим положением, в низших слоях общества. Вот, ещё:

— «…Государство, производящее всех этих дипломированных господ, может использовать из них лишь очень небольшое число, оставляя всех прочих без всякого дела, и таким образом оно питает одних, а в других создает себе врагов. Огромная масса дипломированных осаждает в настоящее время все официальные посты, и на каждую, даже самую скромную, официальную должность кандидаты считаются тысячами, между тем как какому-нибудь негоцианту, например, очень трудно найти агента, который мог бы быть его представителем в колониях. В одном только департаменте Сены насчитывается 20 000 учителей и учительниц без всяких занятий, которые, презирая ремесла и полевые работы, обращаются к государству за средствами к жизни. Так как число избранных ограничено, то неизбежно возрастает число недовольных, и эти последние готовы принять участие во всякого рода возмущениях, каковы бы ни были их цели и каковы бы ни были их вожди. Приобретение таких познаний, которые затем не могут быть приложены к делу, служит верным средством к тому, чтобы возбудить в человеке недовольство…».

— Одно радует, — заметил я, — этой заразой больны не одни мы!

— Да, вот это точно… Вот, ещё цитатка… Как будто специально — Вас порадовать:

— «…Это явление свойственно не только латинским странам; мы можем наблюдать то же самое в Китае — стране, также управляемой солидной иерархией мандаринов, где звание мандарина, так же как у нас, достигается путем конкурса, причем все испытание заключается в безошибочном цитировании наизусть толстых руководств. Армия ученых, не имеющих никаких занятий, считается в настоящее время в Китае истинным национальным бедствием. То же самое стало наблюдаться и в Индии после того, как англичане открыли там школы не для воспитания, как это делается в Англии, а для того только, чтобы обучать туземцев. Вследствие этого в Индии и образовался специальный класс ученых, бабу, которые, не получая занятий, становятся непримиримыми врагами английского владычества. У всех бабу — имеющих занятия или нет — первым результатом полученного ими образования было понижение уровня нравственности. Этот факт, о котором я много говорил…, констатируется всеми авторами, посещавшими Индию…».