Выбрать главу

Надеюсь, что свой подзатыльник наши Мастера уже получили, и, зная их истинные возможности очень быстро обучаться на чужих ошибках, а не на своих, можно их всех спокойно уже оставить. По крайней мере, мы сделали то, что давно уже должны были сделать.

Вот и ладушки!!!

Кстати. Свой подзатыльник себе я дал уже давно. А если необходимо еще, то те же братья Мастера помогут, так что и здесь равновесие и гармония уже достигнуты и никто не остался стоять в стороне …. почесывая слегка гудящий затылок.

Продолжаем.

Пятый — Человек, который открывается на обучение третье ступени Рэйки, должен быть готов взять на себя определенные обязательства. Если на первой и второй ступени от Ученика ничего такого не требуется, и он сам определяет рамки своего поведения и дозволения делать то или это, то на третьей ступени все же такие ограничения есть. Причем, подчеркиваю, эти правила, Ученик добровольно обязуется соблюдать, подписывает письменно это свое обязательство и самое главное — ОСОЗНАННО потом всю оставшуюся жизнь их выполняет.

Вот способность взят на себя эту ответственность и есть один из критериев зрелости Ученика и его готовности пройти дальнейшее обучение.

Что же это за правила спросит, с интересом человек, который случайно сейчас заглянул через Ваше плечо в книгу, которую Вы, вот в это самое данное время читаете?

Ему, и всем остальным мы ответим следующим образом.

Существует своеобразный КОДЕКС МАСТЕРОВ РЭЙКИ, с которым каждый Ученик второй ступени, претендующий на дальнейшее обучение, и знакомится. Я не стал бы его помещать сейчас на страницы вот этой книги, так как все-таки этот кодекс относится к документам внутреннего употребления, но есть одно но. И очень большое. Не у всех Мастеров — Учителей ест этот КОДЕКС, и именно поэтому многие вообще ничего о нем не знают. Я буду рад, если, при помощи этой книги помогу и кому-то из Мастеров и тем, кто хочет стать таковыми, поместив текст его здесь.

Я помещаю его в том виде, в котором он пришел ко мне и в том виде, в каком я подписывал его сам. Сейчас, благодаря созданной Российской Профессиональной Ассоциации Практикующих Рэйки этот документ можно будет подработать, если, конечно же, будет в этом необходимость. А пока даю в том виде, в котором есть.

Итак.

Этический Кодекс Мастера РЭЙКИ.

Создание Этического Кодекса — сознательное принятие членами Союза Традиционных Мастеров Рэйки ответственности перед собой за поддержание ценностей и выражение высших намерений, которым следуют члены Союза. Настоящий Кодекс выражает обязательство Традиционных Мастеров Рэйки использовать свои знания, навыки и искусство во благо людям, не причинять вреда сознательно, уважать Учеников и Пациентов, ценить свое доброе имя и доброе имя других людей.

Кодекс разъясняет основные принципы, по которым живет человек, практикующий и преподающий Рэйки. Для следующих этому пути он может служить источником знаний, самопроверки и самооценки. Для широкой публики этот Кодекс может служить источником знаний о том, каких норм и правил поведения следует ожидать от Традиционных Мастеров, входящих в Союз Традиционных Мастеров Рэйки.

Я отношусь к своим родителям, детям, супруге/супругу или партнерам с уважением к их личным нуждам и ценностям.

Я уважаю поддержку моего жизненного пути моей семьей и партнерами, а так же поддерживаю их на этом пути.

Я уважаю искренность и целостность в отношениях между нами.

Я отношусь к своим Пациентам и Ученикам с уважением к их достоинству, индивидуальным нуждам и ценностям.

Я делаю все лучшее, что могу для своих Пациентов и Учеников, без каких-либо предубеждений, связанных с их возрастом, национальностью, расой, религией. Культурой, сексуальной ориентацией, физическими возможностями или социально-экономическим положением.

Я ценю священное доверие между мной и моими Пациентами и Учениками.

Я не использую положение Мастера или Целителя Рэйки, чтобы начать или спровоцировать в будущем интимные отношения с Пациентами или Учениками, или чтобы эксплуатировать Пациентов или Учеников в своих личных целях.

Я даю пройти достаточному количеству времени, чтобы поменялись роли в отношениях с Пациентами или Учениками, прежде чем позволю себе думать о романтических или интимных отношениях с ними.

Я уважаю свободу выбора каждого человека: право Ученика выбрать Мастера, инициирующего его, а так же право Пациента выбрать собственную форму и путь лечения или исцеления.

Я уважаю веру моего Пациента в своего врача или того, кто оказывал ему первую помощь.

Я помогаю Пациентам и Ученикам и поддерживаю их, не позволяя моим личностным суждениям вмешиваться в процесс. Если я не могу воздержаться от вмешательства моих личных суждений, я порекомендую Пациенту или Ученику обратиться к другому Целителю или Мастеру Рэйки.

Я сохраняю в тайне всю доверенную мне конфиденциальную информацию о Пациенте или Ученике.

Я поддерживаю в себе состояние осознанности.

Я воздерживаюсь от злоупотребления алкоголем и наркотиками.

Я сознаю, что алкоголь и наркотики могут повредить моему пониманию, суждениям или профессиональному поведению.

Я воздерживаюсь от употребления этих веществ в период выполнения мною моих профессиональных обязанностей.

Я постоянно совершенствую свой профессиональный уровень, знания и навыки.

Я стремлюсь к более полному осознанию реальных возможностей, способностей и ограничений и определению их открыто и честно.

Я поддерживаю веру в Рэйки и мое сообщество.

В общении я поддерживаю в себе сознательность, ясность, а также доброту, любовь и честность. Я говорю то, что является правдой и полезно для людей, и воздерживаюсь говорить иное.

Я ценю свою связь и отношения с процессом большим, чем я сам: я признаю, что целительство — это то, что я могу делать себе. Это процесс, у которого я могу учиться, но которым я не могу управлять.

Я поддерживаю жизнь, а не избегаю смерти.

Я уважаю, собственность других людей, поддерживаю в себе профессиональную честность и избегаю неправильного отношения к деньгам.

Я воздерживаюсь от профессиональной непорядочности, включая плагиат и неоправданные пропуски информации; от ложных, фальшивых или обманчивых, а также вводящих в заблуждение заявлений.

Я профессионально не использую чужие методы до того, как сам глубоко и серьезно не проработаю эти методы через практику. Я открыто и с благодарностью рассказываю об источнике этих знаний.

Я принимаю простоту и доступность Рэйки как метода исцеления и воздерживаюсь от дополнения Традиции Рэйки другими оздоровительными, целительными или духовными практиками на моих семинарах и сеансах лечения.

Я уважаю свободу тех, кто использует другие дисциплины и методы, и воздерживаюсь от критики того, чего я не знаю.

Я принимаю на себя общественную ответственность как Мастера Рэйки за все свои решения, действия и поступки.

Я осознаю. Что все мои действия, образ поведения, который я выбираю, и отношения, могут влиять на других людей; я учу на своем примере.

Я стремлюсь к быстрому и точному разрешению возможных или реальных конфликтов.

Я________________, принимаю принципы поведения Мастера Рэйки, изложенные в этом Кодексе и обязуюсь их выполнять.

«____» ________200__г. Подпись: _________

Те Мастера, которые еще не подписывали этот документ и которые согласны со всеми его пунктами, могут себе его распечатать и подписать. Сделать это можно, естественно и мысленно, главное, чтобы остался след.

Маленькая поправка.

Помните, что все, о чем говорилось в этом Кодексе и вообще практически все, о чем мы с Вами говорим это касается ТРАДИЦИОННОГО РЭЙКИ. Помня это, идем дальше….

Что бы еще хотелось сказать это то, что все проблемы на земле идут от того, что мы разделяем мир на черное и белое, на плохое и хорошее, на правильное и неправильной, забывая о главном — что все это составляет единство одного ЦЕЛОГО. Там где появляется дуальность, там нет согласия и гармонии. И — наоборот, там где нет категорических суждений, нет истины в последней инстанции, нет четких, раз и навсегда поставленных границ и ограничений, всегда есть и счастье, и любовь и гармония и единство. Именно к этому и необходимо стремится, если уж мы говорим о том, каким критериям должен отвечать будущий Мастер Рэйки.