христианства на Русь праздник Рождества совпал со славянским календарным праздником, посвященным зимнему солнцевороту. Праз-днование Пасхи наложилось на весенние многодневные ритуалы, связанные с культом плодородия. Троица совпала с Семиком, обозна-чавшим конец весенних полевых работ, а Рождество Иоанна Предтечи — с праздником летнего солнцестояния, главным персонажем которого был Купала, потому праздник получил народное название «Иван
Купала».
Православные праздники различаются по объекту прославления
(Господские, Богородичные, святых и бесплотных сил ангельских), по времени (подвижные и неподвижные), по степени торжественнос-
Глава 3. Мировые религии 211
ти (великие, средние и малые), по месту празднования (общие и местные). Для определения годичного богослужебного круга церковь
избрала вначале египетский календарь, который был реформирован
Юлием Цезарем (46 г. до н. э.) и потому получил название «юлианский». В 1582 г., по инициативе папы Григория XIII на Западе ввели
григорианский стиль. Из восточнохристианских церквей им пользуются Константинопольская, Элладская, Александрийская, Антиохийская, Кипрская, Румынская, Финляндская и Македонская, Американская, Польская, Болгарская и церковь Чешских земель и Словакии.
Иерусалимская, Русская, Грузинская и Сербская церкви сохранили
юлианский стиль. Новый богослужебный год начинается в соответствии с ветхозаветной практикой осенью, 1 сентября по старому стилю
(до календарной реформы Петра I он совпадал с гражданским новым
годом). Этот день называется «индикт», что означает «наречение» —
объявление, провозглашение нового года. Первым праздником церковного года является Рождество Пресвятой Богородицы. Последний
великий праздник в церковном году — Усекновение главы Иоанна
Предтечи (29 августа ст. ст.).
К великим праздникам относятся все Господские и Богородичные
праздники, а также Обрезание Господне и Покров, и праздники святых: Рождество Иоанна Предтечи, Усекновение главы Иоанна Предтечи
и память апостолов Петра и Павла. Господские и Богородичные праздники составляют два основных праздничных цикла двенадцати «двунадесятых» праздников, составляющих основу великих праздников. Среди двунадесятых праздников девять неподвижных: Крещение Господне
(Богоявление) — 6 (19) января; Сретение Господне — 2 (15) февраля; Благовещение Пресвятой Богородицы — 25 марта (7 апреля); Преображение Господне — 6 (19) августа; Успение Пресвятой Богородицы —
15 (28) августа; Рождество Пресвятой Богородицы — 8 (21) сентября; Воздвижение Честного Креста Господня — 14 (27) сентября; Введение
во храм Пресвятой Богородицы — 21 ноября (4 декабря) и Рождество Христово — 25 декабря (7 января); и три подвижных: Вход Госпо-день в Иерусалим (празднуется за неделю до Пасхи и носит народное
название «Вербное Воскресенье»), Вознесение Господне (отмечается
на 40-й день после Пасхи) и день Святой Троицы, или день Сошествия Святого Духа на апостолов, который празднуется на 50-й день, а потому часто называется «Пятидесятницей». Помимо двунадесятых
праздников в число великих входят: Обрезание Господне — 1 (14) января; Рождество Иоанна Предтечи — 24 июня (7 июля); день святых
первоверховных апостолов Петра и Павла (Петров день) — 29 июня
212 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
(12 июля), Усекновение главы Иоанна — 29 августа (11 сентября) и Покров Пресвятой Богородицы (Покров) — 1 (14) октября. Начало
и окончание всех неподвижных двунадесятых праздников празднуется особо, эти дни называются предпразднествами и попразднествами, составляющими продолжение праздника. Число таких дней различно: Рождество Христово имеет пять дней предпразднеств, Богоявление
(Крещение Господне) — четыре, предпразднества остальных двунадесятых праздников составляют один день. Попразднества длятся от
одного до девяти дней, дольше всего отмечают память о дне Успения
Божьей Матери. Число этих дней непостоянно и зависит от близости
праздника к Великому посту: так, попразднество Сретения Господня
может продолжаться до недели, а может быть и вовсе исключено. Последний день попразднества носит название «отдание» и празднуется
особенно торжественно.
Подвижные праздники — это праздники пасхального цикла. Дни
празднования их каждый год меняются, поскольку зависят от даты
празднования Пасхи. Пасха — главный христианский праздник, установленный в апостольские времена и посвященный воскрешению