сектантскими). Последователи разрешенных конфессий имели право
свободного исповедания своей религии, при условии политической
лояльности и отказа от миссионерской деятельности среди православных россиян (для последних переход в другую религию был уголовно
наказуемым преступлением). Межконфессиональные браки с представителями других христианских направлений признавались закон-
Глава 3. Мировые религии 265
ными, но при наличии одного из супругов, исповедующего православие, дети автоматически становились православными.
В начале XX в. на территории собственно России (без учета территорий стран Балтии, Польши, Украины и Белоруссии) проживало
500 тыс. католиков и существовало около 150 храмов. Революция
1917 г., провозгласившая свободу совести и ликвидировавшая госу-дарственное положение православной церкви, не принесла католикам
ожидаемых свобод. Как и другие религиозные организации, католическая церковь на протяжении многих десятилетий подвергалась гонениям и к началу перестройки в России имела только два храма —
один в Москве и один в Ленинграде. Начавшиеся демократические
преобразования позволили восстановить церковную структуру на территории тогдашнего Советского Союза, а затем и России. Уже в 1994 г.
в России существовало 128 католических приходов, а в конце 2010 г.
их насчитывалось более 200.
Католицизм сыграл и продолжает играть огромную роль в духовной жизни Запада. Именно благодаря тому, что церковь вместе с ла-тинским языком сохранила часть древнего наследия, стал возможен
тот синтез германского и романского начал, который и определил всю
дальнейшую культуру Европы. Сложившаяся в лоне католической
церкви схоластика с ее приверженностью к логической системе доказательств приучила европейца к тому типу мышления, который стал
основой всего многоликого европейского рационализма. Католицизм
вызвал к жизни такие великие художественные системы, как готика
и барокко. Не без влияния католической церкви сформировался ры-царский идеал поведения, который в конце Средних веков перестал
быть достоянием только высших слоев общества — став одной из со-ставных частей европейской этики, он способствовал укреплению
в человеке чувства собственного достоинства и формированию нор-мативной вежливости. Наконец, католическая церковь на протяжении
столетий стремилась, пусть не всегда последовательно, установить
в качестве основополагающих принципов общественного бытия идеи
мира и согласия, чему во многом способствовало ее наднациональное
устройство. И если на протяжении многих веков истории достичь этого во всей полноте не удавалось, то это не умаляет величия благородных идеалов католицизма.
266 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Вопросы для повторения
1. В каких странах католическая церковь занимает господствующее
положение?
2. Что такое папство как церковный институт?
3. Каково содержание католического вероучения?
4. Каковы особенности католической культовой практики?
5. Вспомните основные этапы истории католической церкви.
Рекомендуемая литература
Аверинцев С. С. Послесловие // Христианство. Энциклопедический
словарь в трех томах. М., 1995. Т. 3. С. 464–488.
Гергей Е. История папства. М., 1996.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
Католицизм. Словарь. М., 1991.
Ковальский Я. Папы и папство. М., 1991.
Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи. М., 1997.
Линценбергер О. А. Римско-католическая церковь в России. Саратов, 2001.
Лортц Й. История церкви, рассмотренная в связи с историей идей. Т. 1.
Древность и Средние века. М., 1999; Т. 2. Новое время. М., 2000.
Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская
патристика. М., 1979.
Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998.
Рашкова Р. Т. Католицизм. СПб., 2007.
Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви
(III–XX вв.). СПб., 2002.
2.5. Протестантизм
Протестантизм представляет собой третье, наряду с православием
и католицизмом, крупное течение в христианстве, насчитывающее
в настоящий момент более 500 миллионов приверженцев и получившее распространение на всех континентах, но прежде всего в Северной Европе (Великобритания, Скандинавские страны, Германия) и в Северной Америке (Канада, США). Особенностью протестантизма является его многоликость, наличие большого числа различных